جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11549) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 3 / نيسان / 2015 م 420
التاريخ: 14 / 10 / 2015 452
التاريخ: 19 / كانون الثاني / 2015 388
التاريخ: 2 / آب / 2015 م 426
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 619
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 667
التاريخ: 18 / 10 / 2015 637
التاريخ: 30 / 11 / 2015 633
من هو المتكلّف ؟  
  
684   02:54 مساءاً   التاريخ: 5 / 4 / 20ص448.16
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الأمثل
الجزء والصفحة : ج11 ، ص448 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / 12 / 2015 793
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 782
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 719
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 780

قال تعالى : {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ } [ص : 86]

قرأنا في الآيات المذكورة أعلاه أنّ إحدى مفاخر رسولنا الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه غير متكلّف ، وفي الروايات الإسلامية المزيد من الأبحاث التي توضّح علامات المتصنّع والمتظاهر بما ليس فيه ، ومنها  :

ورد حديث في (جوامع الجامع) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، قال فيه : «للمتكلّف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال ، ويقول ما لا يعلم» (1) !

وروي مثله في الخصال عن الصادق (عليه السلام) عن لقمان في وصيته لإبنه.

كما ورد حديث آخر وهو من وصايا الرّسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين (عليه السلام)«للمتكلّف ثلاث علامات : يتملّق إذا حضر ، ويغتاب إذا غاب ، ويشمت بالمصيبة» (2).

إضافة إلى ذلك روي حديث عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، جاء فيه : «المتكلّف مخطىء وإن أصاب ، والمتكلّف لا يستجلب في عاقبة أمره إلاّ الهوان ، وفي الوقت إلاّ التعب والعناء والشقاء ، والمتكلّف ظاهره رياء وباطنه نفاق ، وهما جناحان بهما يطير المتكلّف ، وليس في الجملة من أخلاق الصالحين ، ولا من شعار المتّقين المتكلّف في أي باب ، كما قال الله تعالى لنبيّه قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلّفين» (3).

من مجموع هذه الرّوايات يتّضح ـ بصورة جيّدة ـ أنّ المتكلّفين خارجون عن جادّة الحقّ والعدالة والصدق والأمانة ، وأنّهم لا يرون الحقائق أمام أعينهم ، ويتشبّثون بالأوهام والخيال ، ينبّئوون باُمور ليسوا على إطّلاع بها ، ويتدخّلون باُمور لا يعرفونها ، لهم ظاهر وباطن ، وحضورهم وغيابهم متضادّ ، يتعبون أنفسهم ويجهدونها ، ولكنّهم لا يحصدون سوى الخيبة والخسران ، أمّا المتّقون والصالحون فإنّهم مطهّرون من هذه الصفة ومنزّهون عنها.

_______________________

1. جوامع الجامع ، نقلا عن تفسير الميزان ، ج17 ، ص243.

2. تفسير نور الثقلين ، ج4 ، ص473.

3. بحار الانوار ، ج73 ، ص394.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1890
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1676
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1742
التاريخ: 30 / 11 / 2015 2255
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1789
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1033
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1173
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1047
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1010
هل تعلم

التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 878
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1018
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 770
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 912

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .