هو توبة بن الحميّر بن حزم بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة؛ و أمّه عامرة بنت والبة بن الحارث الأسدية. ⁽¹⁾

توبة بن الحميّر أحد عشّاق العرب المتيّمين، كان في أوّل أمره امرأ غزلا مغامرا و صاحب غارات.

ثم ان توبة تعشّق ليلى الأخيلية و خطبها إلى أبيها فردّه أبوها ثم زوّجها أبوها لرجل من بني الأدلع. و لقد قصر توبة همّه على ليلى و ظلّ وفيّا لها، و كان يزورها بين الفينة و الفينة، و لكن من غير ريبة. فلمّا علم أهلها بذلك شكوه إلى السّلطان (الوالي) فأهدر السلطان دمه (أذن لأهلها أن يقتلوه) إن هو عاد إلى زيارتها.

و قتل توبة بن الحميّر في نزاع مع قومه بني عقيل من آل عوف ابن عامر في حديث طويل جدّا ⁽²⁾، و ذلك سنة 80 ه‍(699 م) في الاغلب.

توبة بن الحميّر شاعر غزل رقيق فصيح الألفاظ سهل التراكيب قويّ العاطفة، و لكن ربّما تردّد الرواة في نسبة الشعر بينه و بين مجنون ليلى⁽³⁾.

المختار من شعره:

-قال توبة بن الحميّر يتشوق إلى ليلى:

نأتك بليلى دارها لا تزورها... و شطّت نواها و استمرّ مريرها ⁽⁴⁾

يقول رجال: لا يضيرك نأيها... بلى، كلّ ما شفّ النفوس يضيرها ⁽⁵⁾

أظنّ بها خيرا و أعلم أنّها... ستنعم يوما أو يفكّ أسيرها

أرى اليوم يأتي دون ليلى كأنما... أتت حجج من دونها و شهورها ⁽⁶⁾

حمامة بطن الواديين، ترنّمي... سقاك من الغرّ الغوادي مطيرها

أبيني لنا، لا زال ريشك ناعما... و لا زلت في خضراء عال بريرها ⁽⁷⁾

فإن سجعت هاجت لعينك عبرة... و ان زفرت هاج الهوى قرقريرها ⁽⁸⁾

و قال في ليلى أيضا:

و لو أنّ ليلى الأخيليّة سلّمت... عليّ، و دوني جندل و صفائح ⁽⁹⁾

لسلّمت تسليم البشاشة أو زقا... اليها صدى من جانب القبر صائح ⁽¹⁰⁾

و أغبط من ليلى بما لا أناله... ألا كلّ ما قرّت به العين صالح ⁽¹¹⁾

روى أبو بكر الاصفهاني لتوبة بن الحميّر (كتاب الزهرة 159-160) :

كأنّ القلب ليلة قيل يغدى... بليلى العامريّة أو يراح ⁽¹²⁾

قطاة غرّها شرك فباتت... تجاذبه و قد علق الجناح ⁽¹³⁾

فلا في الليل نامت و اطمأنّت... و لا في الصّبح كان لها براح ⁽¹⁴⁾

و روى أبو بكر الاصفهاني لتوبة أيضا (كتاب الزهرة 161) :

قالت مخافة بيننا، و بكت له... و البين مبعوث على المتخوّف ⁽¹⁵⁾

لو مات شيء من مخافة فرقة... لأماتني للبين طول تخوّفي ⁽¹⁶⁾

ملأ الهوى قلبي فضقت بحمله... حتّى نطقت به بغير تكلّف

_____________________

1) جمع أبو الفرج الاصفهاني بين ترجمته و ترجمة ليلى الاخيلية (غ 11:203-250) ؛ راجع أيضا الأمالي 1:86-90.

2) غ 11:210-224؛ الكامل 732-733.

3) الكامل 450.

4) نأتك دارها: بعدت عنك. شط: ابتعد. النوى: الغربة، البعاد. استمر: دام. مريرها: عزمها (على البعد) .

5) ضار، يضير: أضر، يضر، آذى. شف الرجل (مفعول به) الحزن أو الهم (فاعل) : جعله مهزولا نحيلا.

6) كل يوم يمر من غير أن أرى ليلى كأنه حجج (سنون) بشهورها التامة.

7) خضراء: حديقة أو واحة خضراء. البرير: ثمر شجر الاراك. عال بريرها: نامية، مثمرة.

8) سجعت: غنت. عبرة: دمعة. زفرت: صعدت نفسا حارا من شدة الحزن. القرقرير: صوت الحمام.

9) و دوني جندل و صفائح (حجارة كبيرة و حجارة كالألواح: في قبر) : ميت مدفون.

10) زقا: صاح. الصدى: رجع الصوت؛ طائر خرافي يخرج من رأس الانسان المقتول و يلازم قبره.

11) يحسدني الناس على ما يظنون أنني أناله من ليلى. أنا راض بهذا الحسد (لأنه يدخل شيئا من السرور على نفسي) -و كل ما سر النفس صالح (في أقوال العامة: صيت غنى و لا صيت فقر) .

12) .... سيرتحل قوم ليلى بها في الغداة (الصباح) أو في الرواح (المساء) .

13) غرها شرك: غرها (حسبته شيئا آخر: حسبت الحب الذي فيه طعام لخيرها هي) أو غرها شرك: حسبت أنه شرك ضعيف يمكن أن تتخلص منه بسهولة. تجاذبه: تحاول أن تفلت منه فتجد أنه ممسك بها بقوة. القطاة: اسم طائر.

14) قضت طول الليل تحاول الافلات من هذا الشرك (و لم تنم) فما استفادت. براح: ذهاب (خلاص من الشرك) .

15) البين مبعوث على المتخوف: (حينما يشتد خوف الانسان من وقوع مكروه يكون ذلك دليلا على اقتناع ذلك المتخوف أن ثمت أسبابا أكيدة تجعل وقوع ذلك المكروه منتظرا) .

16) للبين: من خوف البين (الفراق) .