English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7294) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 21 / 8 / 2017 632
التاريخ: 6 / آذار / 2015 م 1147
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 1023
التاريخ: 27 / 7 / 2016 912
مقالات عقائدية

التاريخ: 6 / 12 / 2015 1406
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1400
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1545
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1427
[تأكيدية وصايا النبي (صلى الله عليه واله) على الطهارة]  
  
1115   04:07 مساءاً   التاريخ: 24 / 12 / 2015
المؤلف : باقر شريف القرشي .
الكتاب أو المصدر : موسوعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
الجزء والصفحة : ج5,ص136-138.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 15 / 11 / 2015 1081
التاريخ: 13 / كانون الاول / 2014 م 1043
التاريخ: 15 / 11 / 2015 1035
التاريخ: 15 / 11 / 2015 999

كان النّبيّ (صلى الله عليه واله) إذا رأى الفاكهة الجديدة قبّلها ووضعها على عينيه وفمه ثمّ قال : اللهمّ كما أريتنا أوّلها في عافية فأرنا آخرها في عافية .

الفاكهة نعمة من نعم الله تعالى وهبة لعباده تستوجب الشكر والثناء على الله.

وقد نهى (صلى الله عليه واله) عن الاكل على جنابة فقال الامام علي (عليه السلام) : نهى رسول الله (صلى الله عليه واله) عن الأكل على الجنابة وقال : إنّه يورث الفقر .

والنهي في الحديث محمول على الكراهة لا على الحرمة وقد علّل الأكل على الجنابة أنّه يورث الفقر.

قال الإمام (عليه السلام) : إنّ رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسله فعل به كذا وكذا من النّار قال عليّ : فمن ثمّ عاديت شعري ، وكان يجز شعره .

يجب استيعاب غسل جميع البدن في غسل الجنابة فمن ترك شعرة من بدنه لم يغسلها فان غسله باطل وبهذا أفتى فقهاء الامامية.

وروي في البول تحت الشجرة حيث قال (عليه السلام) :  نهى رسول الله (صلى الله عليه واله) أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطّريق .

لقد كره النبيّ (صلى الله عليه واله) البول تحت الشجرة المثمرة لأنّه يؤدي إلى تلوّث الثمرة وهذا الحكم من الوصايا الصحّية التي شرّعها الإسلام ولو كانت الشجرة في غير فصل ثمرها. فقد ذهب بعض علماء الاصول إلى كراهة التبوّل ؛ لأنّ المشتقّ حقيقة فيمن تلبس بالمبدإ فعلا ومن انقضى عنه المبدأ.

وذهب جماعة آخرون إلى عدم الكراهة ؛ لأنّ المشتقّ حقيقة فيمن تلبّس بالمبدإ فعلا دون غيره.

وروي في البول في النهر الجاري حيث جاء في وصيّة النبيّ (صلى الله عليه واله) للإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) : وكره البول على شفا نهر جار .

وهذا الحكم من الاحكام الصحّية التي شرعها الإسلام فإنّ البول في النهر الجاري ممّا يوجب تلوّث الماء وهو ممّا يؤدّي إلى انتشار الأمراض كالبلهارزيا وأمثالها.

وروي في البول قائما حيث روى الإمام (عليه السلام) عن النبيّ (صلى الله عليه واله) : البول قائما من غير علّة من الجفاء .

أنّ بول الإنسان وهو قائم ممّا يوجب أن يمسّ جسده وثيابه ثرثار البول ؛ الأمر الذي يوجب نجاسة بدنه وثيابه وهو ممّا يتنافى مع ما يريده الإسلام من إشاعة النظافة التي هي من الإيمان ، كما في الحديث.

وروي في تارك الوضوء حيث روى الإمام (عليه السلام) عن النبيّ (صلى الله عليه واله) : أنّ ثمانية لا تقبل صلاتهم وعدّ منهم تارك الوضوء .

إنّ الوضوء من الشروط الواقعية لا العلمية في صحّة الصلاة ففي الحديث لا صلاة إلاّ بوضوء  والنفي في الحديث للماهية.

وروي في دخول الحمام بمئزر حيث جاء في وصيّة الرسول (صلى الله عليه واله) إلى الإمام عليّ (عليه السلام) : إنّ الله كره لامّتي وعدّ خصالا منها : دخول الحمّام إلاّ بمئزر .

من الآداب التي شرّعها الإسلام عدم دخول الحمّام إلاّ بمئزر ؛ لأنّه لو دخل بلا مئزر لكان بادي العورة فإن رآه أحد فهو محرّم عليه بالإضافة إلى منافاته للآداب العامّة التي يحرص الإسلام على إشاعتها بين الناس.

سؤال وجواب

التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 4619
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4092
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3233
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3125
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 3916
هل تعلم

التاريخ: 17 / 7 / 2016 1365
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1711
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1678
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1677

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .