English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 15 / 10 / 2015 1638
التاريخ: 16 / 3 / 2016 1517
التاريخ: 18 / 10 / 2017 1134
التاريخ: 9 / 4 / 2016 1510
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2488
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2436
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2376
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2536
اللَّه بريء من المشركين  
  
2966   09:43 صباحاً   التاريخ: 8 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج3, ص114-117


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3042
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3110
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3076
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3057

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 28]

نواجه في هذه الاية قضيّة جديدة بهذا الصدد حيث تخاطب المؤمنين : {يَاايُّها الَّذِينَ آمَنوا انَّما المُشْرِكُونَ نَجَسٌ} ثمّ تقول : {فَلَا يَقرَبوا المَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعدَ عَامِهِم هَذَا}.

وتتضمّن الآية التأكيد على‏ عدّة جهات :

الأول : أنّها استعملت‏ (إنّما) والتي تدلّ على الحصر ، ومفهومها أنّ المشركين ليسوا إلّا موجودات فاسدة ونجسة وفي ذلك أكبر تأكيد ومبالغة ،

والثاني : أنّ‏ (نَجَسْ) يتضمّن معنى المصدر ، أي أنّ المشركين هم عين النجاسة! كما يقال فلان عين العدل ، وهذا غاية في المبالغة «1».

والثالث : أنّها لم تقل : «فلا يُدْخُلُوا المَسجِدَ الحَرامَ» بل‏ «فلا يقربوا» بمعنى أنّ المشركين من القذارة ما يخشى على هذا المكان المقدّس أن يتعرّض لها عند اقترابهم منه!

______________________
(1) «نَجسْ» مصدر و «نجِس» صفة وهذه الكلمة كما يقول الراغب في المفردات:

النجاسة : القذارة وذلك ضربان: ضرب يدرك بالحاسّة وضرب يدرك بالبصيرة (المفردات مادّة (نجس) ، ص 503) وفي التفسير مجمع البيان ، ج 5 ، ص 20 كلّ مستقذر نجس ، يقال: رجل نجس وامرأة نجس ، المجمع.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 10008
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 9592
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 8626
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 8777
التاريخ: 8 / 12 / 2015 10163
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5337
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4694
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4750
التاريخ: 13 / 12 / 2015 4724

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .