جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 8 / 8 / 2017 338
التاريخ: 4 / 5 / 2016 687
التاريخ: 8 / شباط / 2015 م 867
التاريخ: 11 / 4 / 2016 636
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1168
التاريخ: 6 / 12 / 2015 1035
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1088
التاريخ: 30 / 11 / 2015 1220
الله يوصف بأنه شيء  
  
1109   05:33 مساءاً   التاريخ: 1 / 12 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 260-262 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1162
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1257
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1100
التاريخ: 18 / 12 / 2015 1293

قوله سبحانه : {قُلْ أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَكْبَرُ شَهٰادَةً قُلِ اللّٰهُ} [الأنعام : 19] .

في الآية : دلالةٌ على من قال : لا يوصف تعالى بأنه شي‌ءٌ لأنه لوكان كما قال لما كان للآية معنى . كما أنه لا يجوز أن يقول القائل : أي الناس أصدق ؟ فيجاب بجبريل . لما لم يكن من جملة الناس ، بل كان من الملائكة .

وقال أمير المؤمنين -عليه السلام- : قوله فعله من غير مباشرة وتفهيمه من غير ملاقاة وهدايته من غير إيماء وكلامه من غير آلة ونيته من غير اعتقاد وجهه حيث توجهت وقصده حيث يممت وطريقه حيث استقمت . منك يفهمك وعنك يعلمك . ارتبط كل شي‌ء بضده وقطعه بحده . ما تخيل فالتشبيه له مقارن وما توهم فالتنزيه له مباينٌ .

وقيل للصادق (1) -عليه السلام- : إن هشاماً يزعمُ أن الله جسمٌ لا كالأجسام .

فقال : قاتله اللهُ ! أَمَا عَلِمَ أن الجسم محدودٌ أبرأ إلى الله ، من هذا القول .

وفي حديث يونس (2) : أَمَا عَلِمَ أن الجسم محدودٌ ، متناه ، وأن المحدود المتناهي يحتمل الزيادة والنقصان وما احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقاً .

7- وقال محمد بن الفرج (3) البرجمي : كتبتُ إلى أبي الحسنِ -عليه السلام- أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب -عليه السلام- : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان . قالوا : فرجعنا عن مقالهما .

- الصاحب‌ (4) :

قالت فهل هو ذو شبه وذو مثل                    فقلت قد جل عن شبه وعن مثل

قالت فقل لي جسم ذاك أم عرض                   فقلت بل خالق الجنسين فانتقل (5)

قالت ما ضر لوثبته جسدا                  فقلت لا توجد الأجسام في الأزل (6)

وله أيضا‌ (7) :

وآخر قال الله جسم مجسم                 ولم يدر أن الجسم شي‌ء محدد

وأن الذي قد حد لا ريب محدث            إذا ميز الأمر اللبيب المؤيد

غيره‌ (8) :

عجبت لذي التشبيه كابر عقله             أم العقل عنه حين شبه عاذب

_______________________

1- أمالي الصّدوق : 246 باختلاف في اللفظ يسير . الاحتجاج 2 : 151 التوحيد : 100 في جملة بيان .

2- الكافي 1 : 106 الحديث بتمامهِ ونصهِ . التوحيد : 99 . في جملة حديث .

3- الكافي 1 : 105 . التوحيد : 97 . أمالي الصّدوق : 246 . وفيها : محمد بن الفرج الرُّخجي .

4- ديوان الصّاحب بن عبّاد : 40 .

5- في الديوان : قالت : أبن لي أجسم ذاك ....

6- في الديوان : قالت : وما ضرَّ لو أثبتهُ ....

7- ديوان الصّاحب بن عبَّاد : 32 .

8- لم نقف على قائله ولا مظنَّة أخذهِ .

سؤال وجواب

التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 3167
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4049
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2900
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2652
التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 2805
شبهات وردود

التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1783
التاريخ: 4 / 1 / 2016 1663
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1729
التاريخ: 19 / تموز / 2015 م 1726
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1293
التاريخ: 5 / 4 / 2016 1341
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1285
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1247

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .