جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11549) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 7 / 8 / 2016 385
التاريخ: 18 / آيار / 2015 م 571
التاريخ: 10 / 4 / 2016 433
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 699
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 716
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 791
التاريخ: 18 / 10 / 2015 1176
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 767
الله يوصف بأنه شيء  
  
769   05:33 مساءاً   التاريخ: 1 / 12 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 260-262 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7 / 4 / 2016 669
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 808
التاريخ: 2 / 12 / 2015 696
التاريخ: 3 / 12 / 2015 693

قوله سبحانه : {قُلْ أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَكْبَرُ شَهٰادَةً قُلِ اللّٰهُ} [الأنعام : 19] .

في الآية : دلالةٌ على من قال : لا يوصف تعالى بأنه شي‌ءٌ لأنه لوكان كما قال لما كان للآية معنى . كما أنه لا يجوز أن يقول القائل : أي الناس أصدق ؟ فيجاب بجبريل . لما لم يكن من جملة الناس ، بل كان من الملائكة .

وقال أمير المؤمنين -عليه السلام- : قوله فعله من غير مباشرة وتفهيمه من غير ملاقاة وهدايته من غير إيماء وكلامه من غير آلة ونيته من غير اعتقاد وجهه حيث توجهت وقصده حيث يممت وطريقه حيث استقمت . منك يفهمك وعنك يعلمك . ارتبط كل شي‌ء بضده وقطعه بحده . ما تخيل فالتشبيه له مقارن وما توهم فالتنزيه له مباينٌ .

وقيل للصادق (1) -عليه السلام- : إن هشاماً يزعمُ أن الله جسمٌ لا كالأجسام .

فقال : قاتله اللهُ ! أَمَا عَلِمَ أن الجسم محدودٌ أبرأ إلى الله ، من هذا القول .

وفي حديث يونس (2) : أَمَا عَلِمَ أن الجسم محدودٌ ، متناه ، وأن المحدود المتناهي يحتمل الزيادة والنقصان وما احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقاً .

7- وقال محمد بن الفرج (3) البرجمي : كتبتُ إلى أبي الحسنِ -عليه السلام- أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب -عليه السلام- : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان . قالوا : فرجعنا عن مقالهما .

- الصاحب‌ (4) :

قالت فهل هو ذو شبه وذو مثل                    فقلت قد جل عن شبه وعن مثل

قالت فقل لي جسم ذاك أم عرض                   فقلت بل خالق الجنسين فانتقل (5)

قالت ما ضر لوثبته جسدا                  فقلت لا توجد الأجسام في الأزل (6)

وله أيضا‌ (7) :

وآخر قال الله جسم مجسم                 ولم يدر أن الجسم شي‌ء محدد

وأن الذي قد حد لا ريب محدث            إذا ميز الأمر اللبيب المؤيد

غيره‌ (8) :

عجبت لذي التشبيه كابر عقله             أم العقل عنه حين شبه عاذب

_______________________

1- أمالي الصّدوق : 246 باختلاف في اللفظ يسير . الاحتجاج 2 : 151 التوحيد : 100 في جملة بيان .

2- الكافي 1 : 106 الحديث بتمامهِ ونصهِ . التوحيد : 99 . في جملة حديث .

3- الكافي 1 : 105 . التوحيد : 97 . أمالي الصّدوق : 246 . وفيها : محمد بن الفرج الرُّخجي .

4- ديوان الصّاحب بن عبّاد : 40 .

5- في الديوان : قالت : أبن لي أجسم ذاك ....

6- في الديوان : قالت : وما ضرَّ لو أثبتهُ ....

7- ديوان الصّاحب بن عبَّاد : 32 .

8- لم نقف على قائله ولا مظنَّة أخذهِ .

سؤال وجواب

التاريخ: 27 / 11 / 2015 1642
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1975
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2030
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2309
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1847
شبهات وردود

التاريخ: 13 / 12 / 2015 1163
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1228
التاريخ: 30 / 11 / 2015 1203
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1314
هل تعلم

التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 924
التاريخ: 25 / 11 / 2015 908
التاريخ: 18 / 5 / 2016 791
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 920

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .