جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 12 / 5 / 2016 687
التاريخ: 17 / 5 / 2017 431
التاريخ: 20 / 10 / 2015 702
التاريخ: 16 / 8 / 2016 567
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 1000
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1054
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1076
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1063
الشيطان يتبرّأ من كفر الكافر  
  
1175   06:52 مساءاً   التاريخ: 26 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 116.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1312
التاريخ: 27 / 11 / 2015 1359
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1260
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1434

قوله سبحانه : {كَمَثَلِ الشَّيْطٰانِ إِذْ قٰالَ لِلْإِنْسٰانِ اكْفُرْ فَلَمّٰا كَفَرَ قٰالَ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخٰافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰالَمِينَ} [الحشر : 16] .

ليس فيها ، من قصة برصيصا شي‌ءٌ مما يقولون فيه .

العبديُّ (1) :

وهُمْ شبَّهُوا الله العلي بخلقه                       وقالوا : خُلقنا للمعاصي وأُجبرنَا

ولوشاء لم نكفُر، وقد شاء كُفرَنَا                   وإن شاء لم نؤمن ، وإن شاء آمنا

________________

1- لم أقف على مظنّة وروده .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2362
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2965
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3958
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3575
التاريخ: 12 / 6 / 2016 2262
شبهات وردود

التاريخ: 11 / 12 / 2015 1805
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1630
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1650
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1636
هل تعلم

التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1196
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1313
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1165
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1226

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .