{ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ... }[الكهف / ۹۹]

قال السائل: وخبرنا عن الجنة والنار: أخـلقتا أم لا؟ وعـن الصور: أي شيء هي؟ والريح: من أي شيء خلقت؟

والجواب عن هذه المسائل: أن الجنة والنار مخلوقتان ـ على ما جاء به الأثـر عـن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ـ وهما أيضاً مسكونتان تسكنهما الملائكة إلى يوم المآب ، فيسكنهما حينئذ الإنس والجان.

وأما الصور فهو جمع صورة ، لانه يقال: صورة وصور ، كما يقال في جمع السورة: سور.

والمعنى في قوله: { ونفخ في الصور} يريد به إحياء الصـور مـن الـجـن والإنس ، وكل مصور مات في الدنيا ، فجعل إنشاء الحياة فيها كالنفخ في الجسم يحركـه ، فشبه الحياة التي تكون فيها حركة الأجسام بالنمو ، بالريح التي يتحرك فيها ما جاورها مـن الأجسام.

فصل

فأما الريح ، فليس لها أصل خلقت منه : مقطوع به. وقـد قـيـل: إنـها بـخـار الأرض وما يتحلل من الأجسام بالاستحالة ، وهي أجسـام لـطـاف شفاف ، تتحرك وتسكـن ، وتجتمع وتفترق ، وتسخن وتبرد ، وتلذ وتؤلم. يقضي بذلك المشاهدة ، ويستغني بالظهور عن الاستدلال عليه(1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الرسالة العكبرية (الحاجبية ): 123، والمصنفات 6: 68.