واجبات الوضوء اثنا عشر:

الأول: النية مقارنة لابتداء غسل الوجه وصفتها: أتوضأ لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله تعالى، ويجب استدامتها حكما (1) إلى الفراغ، ولو نوى المختار (2) الرفع (3) أو نواهما (4) جاز، إما المستحاضة ودائم الحدث والاستباحة أو هما لا غير .

الثاني: غسل الوجه من قصاص شعر الرأس حقيقة (5) أو حكما (6) إلى محادر شعر الذقن (7) طولا، وما حواه الإبهام والوسط عرضا حقيقة أو حكما، ويجب تخليل ما يمنع وصول الماء إليه إذا خف (8)، أما الكثيف من الشعور فلا، ويجب البدء بالأعلى، ولا يجب غسل فاضل لحيته عن الوجه.

الثالث: غسل اليدين مع المرفقين (9)، مبتديا بهما إلى رؤوس الأصابع، ويجب تخليل ما يمنع وصول الماء، كالخاتم والشعر، والبدء باليمين.

الرابع: مسح مقدم شعر الرأس حقيقة أو حكما (10)، أو البشرة ببقية البلل (11)، ولو بإصبع (12)، أو منكوسا (13).

الخامس: مسح بشرة الرجلين (14) من رؤوس الأصابع إلى أصل الساق بأقل اسمه (15) بالبلل (16)، فلو استأنف ماءا لأحد المسحين بطل (17)، ويجوز الأخذ من شعر الوجه، وينبغي البدء باليمين احتياطا، ولا يجوز النكس، بل يبدأ بالأصابع.

السادس: الترتيب كما ذكر.

السابع: الموالاة، وهي متابعة الأفعال بحيث لا يجف السابق من الأعضاء، إلا مع التعذر لشدة الحر وقلة الماء.

الثامن: المباشرة بنفسه اختيارا، فلو وضأه غيره لا لعذر بطل.

التاسع: طهارة الماء وطهوريته (18)، وطهارة المحل.

العاشر: إباحته، فلو كان مغصوبا بطل (19).

الحادي عشر: إجراؤه (20) على العضو، فلو مسه في الغسل من غير جريان لم يجزئ، أما في المسح فيجزئ.

الثاني عشر: إباحة المكان، فلو توضأ في مكان مغصوب عالما مختارا بطل، ومتى عرض له الشك في أثنائه أعاده وما بعده (21).

______________________

1 - معنى استدامة النية حكما: أن لا يحدث نية أخرى تنافيها، كنية القطع والتبرد.

2- المراد بالمختار من ليس بدائم الحدث.

3 - أي رفع الحدث بدل الاستباحة.

4 - أي كل من الرفع والاستباحة.

5 - حقيقة في مستوى الخلقة.

6 - أو حكما في غير مستوى الخلقة.

7 - هو مجمع اللحيين الذين عليهما الأسنان السفلى.

8 - المراد بالخفيف من الشعور ما ترى البشرة من خلاله في مجلس التخاطب والكثيف بخلافه.

9 - بكسر الميم وفتح القاف أو بالعكس سميا بذلك لأنهما يرتفق بهما في الاتكال ونحوه.

10 - حقيقة في مستوى الخلقة، وحكما، في غير مستوى الخلقة.

11 - أو بشرته حيث لا يكون على الرأس شعر، أو يكون الشعر موجودا لكن يتخلله ويمسح تحته.

12 - أي لا يجب مقدار ثلاث أصابع.

13 - المراد بالمنكوس أن يمسح مستقبل الشعر.

14 - البشرة هي ظاهر جلد الإنسان.

15 - أي بأقل اسم المسح.

16 - أي ببلل الوضوء الذي على أعضائه.

17 - أي المسح دون الوضوء، فيجف الماء المستأنف عن يده ويأخذ من بلل الوضوء الذي باق على أعضائه، ويمسح به، ولو استوعب الماء الأعضاء، أو جف ما على غير محل الاستيناف بطل الوضوء، فيعيده من رأس.

18 - الفرق بين الطاهر والطهور: إن الطاهر هو ما ليس بنجس، والطهور هو الطاهر في نفسه والمطهر لغيره من الحدث والخبث.

19 - فلو كان محل الوضوء نجسا لم يصح الوضوء، بل لا بد من تطهيره أو لا ثم الوضوء.

20 - وأقله ما يتحقق معه مسماه وهو انتقال كل جزء من الماء عن محله إلى غيره ولو بمعاون.

21 - أي أعاد المشكوك فيه وما بعده.