[في ذكر استشهاد مسلم وهانئ (رضوان الله عليهما)] صعد بكر به و هو يكبر و يستغفر اللّه و يصلّي على رسوله و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و كذبونا و خذلونا.

فاشرف بكر بن حمران لعنه اللّه به على موضع الحذّائين، فضرب عنقه و ألقى رأسه من فوق القصر على الارض ثم أتبع جسده رأسه‏ ، و رجع مرتعشا خائفا الى ابن زياد، فسأله اللعين عن سبب خوفه؟.

فقال له : لما أردت قتله رأيت رجلا أسودا عظيما واقفا أمامي، يعض أصابعه، فأصابتني دهشة لم تصبني قبلها قط.

فقال له : انّك قد تخيلت و غلبك الخوف لانّك فعلت شيئا لم تعهده من قبل‏ .

فطلب ابن زياد هاني ليقتله وكلّما سعى محمد بن الاشعث و غيره في شفاعته لم ينفع معه فأمر أن يخرجوه الى السوق فجاؤوا به الى مكان من السوق يباع فيه الغنم وهو مكتوف، فجعل يقول: وا مذحجاه و لا مذحج لي اليوم، يا مذحجاه يا مذحجاه و أين مذحج؟.

انّ هاني بن عروة كان من أشراف الكوفة و اعيان الشيعة، و روي انّه قد ادرك النبي (صلى الله عليه واله) وتشرّف بصحبته و كان يوم قتل ابن تسع و ثمانين سنة .

وجاء في مروج الذهب للمسعودي: انّه كان شيخ مراد و زعيمها يركب في أربعة آلاف دارع و ثمانية الف راجل، و اذ اجابتها (آل مراد) احلافها من كندة وغيرها كان في ثلاثين الف دارع‏ .

فلمّا رأى أحدا لا ينصره جذب يده فنزعها من الكتاف ثم قال : أما عصا أو سكين أو حجر أو عظم، يحاجز به رجل عن نفسه، فوثبوا إليه فشدّوه وثاقا، ثم قيل له:

مدّ عنقك، فقال : ما انا بها بسخي وما انا بمعينكم على نفسي، فضربه مولى لعبيد اللّه تركي يقال له : رشيد بالسيف فلم يصنع شيئا، فقال هاني:

«الى اللّه المعاد اللهم الى رحمتك ورضوانك».

ثم ضربه أخرى فقتله‏ ، فلما استشهد مسلم و هاني أمر ابن زياد بقتل عبد الاعلى الكلبي وكان من شجعان الكوفة و قد نصر مسلم لما خرج فأسره كثير بن شهاب- و كذلك أمر بقتل عمارة بن صلخة الازدي من انصار مسلم- فجاؤوا بهما فقتلوهما .

روي في بعض كتب المقاتل المعتبرة انّه : أمر ابن زياد بجرّ جثة مسلم و هاني في الأزقّة و الاسواق وأن يصلبا في السوق الذي يباع فيه الغنم، و قال سبط بن الجوزي:

وصلبت جثة مسلم بالكناسة .

فلما رأت مذحج ما فعل بسيّدها تحركوا و ذهبوا الى جثته و جثة مسلم فأنزلوهما و صلّوا عليهما ثم دفنوهما.

ثم كتب ابن زياد كتابا الى يزيد اللعين و أرسل معه رأس مسلم وهاني وأخبره خبرهما، فلمّا وصل رأساهما فرح يزيد كثيرا وأمر بهما أن يوضعا على باب دمشق، فكتب الى ابن زياد و مدحه على فعاله وانعم عليه و تلطف إليه كثيرا وذكر له:

انّه قد بلغني ان حسينا توجه الى العراق فضع المناظر و المسالح و احترس و احبس على الظنة واقتل على التهمة و اكتب إليّ فيما يحدث من خبر، و السلام.

وكان خروج مسلم رحمه اللّه بالكوفة يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي الحجة و قتل يوم الاربعاء لتسع خلون منه يوم عرفة .

كانت أمّ مسلم بن عقيل، أمّ ولد يقال لها: علية و كان عقيل اشتراها من الشام فولدت له مسلما .

يقول المؤلف:

لم أر عدد أولاد مسلم في كتاب لكني ظفرت بأسماء خمسة منهم، الاول (عبد اللّه) بن مسلم و هو أوّل شهيد من أولاد ابي طالب في وقعة الطف بعد عليّ الاكبر، وامّه رقية بنت امير المؤمنين (عليه السلام) الثاني (محمد)، وامّه أمّ ولد، واستشهد بكربلاء عقيب عبد اللّه، ثم محمد وابراهيم- برواية كتب المناقب القديمة- و امّهما من بنات جعفر الطيار، و سيأتي ذكر حبسهما وقتلهما، الخامس : بنت عمرها ثلاث عشرة سنة على رواية اعثم الكوفي كانت مع بنات الحسين (عليه السلام) في سفرهم الى كربلاء (و سيأتي ذكرها).

واعلم انّ مسلم بن عقيل كان ذا فضائل كثيرة و لا يسع المقام ذكرها .. و يكفيه فخرا و شرفا ما كتبه الامام الحسين (عليه السلام) في حقّه في الكتاب الذي أرسله بيده الى أهل الكوفة.

و يقع قبره الشريف جنب مسجد الكوفة و هو مزار الحاضر و البادي و القاصي و الداني،  و قد ذكر له السيد بن طاوس زيارتين، ذكرتهما في كتابي (هدية الزائرين)، و قبر هاني رحمه اللّه مقابل قبر مسلم و قد رثاهما عبد اللّه بن الزبير الاسدي في قصيدة صدرها:

فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري‏               الى هاني في السوق و ابن عقيل‏

و انّي لأستحسن قول بعض السادة الاجلاء في رثاء مسلم بن عقيل:

سقتك دما يا بن عم الحسين‏        مدامع شيعتك السافحة

و لا برحت هاطلات الدموع‏        تحيّيك غادية رائحة

لأنّك لم ترو من شربة               ثناياك فيها غدت طائحة   

رموك من القصر إذ أوثقوك‏        فهل سلمت فيك من جارحة

تجرّ بأسواقهم في الحبال‏           ألست أميرهم البارحة

أتقضي و لم تبكك الباكيات‏          أما لك في المصر من نائحة

لئن تقض نحبا فكم في زرود       عليك العشيّة من صائحة .