تفسير قوله تعالى : {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ..}

الاخبار

اخبار الساحة الاسلامية

أخبار العلوم و التكنولوجيا

الاخبار الصحية

الاخبار الاقتصادية

Untitled Document

أبحث في الأخبار

الأكثر مشاهدة

تعرّف على مراكز البيع التي يُمكنك من خلالها اقتناء قسيمة أسئلة المسابقة المهدويّة الخامسة..

29-12-2016

أفضل المكملات الغذائية لكبار السن: 4 فيتامينات ومعادن هامة لمن هم فوق 50 سنة!

28-11-2020

اكتشاف مضاد للسرطان في دواء لعلاج أمراض القلب

25-10-2019

علماء: التوتر النفسي يسبب مشاكل جلدية

29-11-2015

راية مرقد أبي الفضل العباس عليه السلام تحتضن قبر النبي دانيال عليه السلام

2013-5-9

السيّد الصافي: إنّ مجموع ما صُرف من مبالغ على مشاريع العتبة العبّاسية المقدّسة خلال (13) سنة وصل الى مليار دولار فقط..

18-3-2017

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

أضيف حديثاً

آلة زمن للمستقبل.."ميتا" تكشف عن نموذج لنظارات الواقع المعزز

2024-09-27

يسبب مضاعفات حادة.. أوروبا تطلب وقف هذا الدواء

2024-09-27

بحجم طروادة.. "اكتشاف مهم" من العصر الحجري في المغرب

2024-09-27

اكتشاف نوع جديد من أسماك القرش "الشبح"

2024-09-27

علماء يتوصلون إلى طريقة لإنقاذ الأرض من "الكويكب الكارثي"

2024-09-27

مخاطر سماعات الأذن.. طرق الاستخدام الآمن

2024-09-27

تفسير قوله تعالى : {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ..}

1336

01:15 صباحاً التاريخ: 12-06-2015 المصدر: محمد جواد البلاغي

أقرأ أيضاً

تفسير قوله تعالى : {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ ..}

التاريخ: 14-06-2015

1943

مسائل حول الاربعين ليلة في بني اسرائيل

التاريخ: 2023-04-27

1216

تفسير الآيات [63-64] من سورة آل‏ عمران

التاريخ: 12-06-2015

1900

تفسير الآيات [98 ، 99] من سورة آل‏ عمران

التاريخ: 12-06-2015

1897

تفسير قوله تعالى : { إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا..}

التاريخ: 9-05-2015

1768

قال تعالى : {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة : 286] .

{لا يُكَلِّفُ اللَّهُ‏} بأمره او نهيه‏ {نَفْساً إِلَّا وُسْعَها} الوسع ما تسعه قدرة الإنسان ويدخل في وسعها ونسب الوسع الى النفس بهذا الاعتبار والمعنى الا ما تسعه قدرتها. وقد تمجد اللّه بذلك دلالة على تقدسه في كماله عن العبث والقبيح في التكليف بغير المقدور ويجوز أن يكون من كلام الرسول والمؤمنين تمجيدا للّه بعدله‏ {لَها} اي للنفس‏ {ما كَسَبَتْ}‏ من الخير يوفيها اللّه إياه ولا يفوتها من فضيلته وجزائه شي‏ء {وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ}‏ من الشر اي عليها وزره ونقصه لا على غيرها. وعبر في الشر بالاكتساب لأجل التوبيخ لفاعله والاحتجاج عليه فإن الاكتساب يدل على الاعتمال والمعالجة في طلب الكسب يشير بذلك الى ان عمل الشر كان باختبار ومعالجة من النفس في طلبه مع انه شر قد زجرها العقل والشرع عنه يا {رَبَّنا} ومالك أمرنا ومفزعنا في أمورنا {لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا} من الخطأ ضد العمد وان كثيرا من النسيان والخطأ ما يقع بسبب التساهل والتقصير في التحفظ لتحصيل ما كلف به وهذا مما لا تقبح فيه المؤاخذة على مخالفة الواقع فطلبوا من اللّه ان لا يؤاخذهم في ذلك‏ {رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً} اي عبئا ثقيلا من التكاليف الشاقة ولو لحكمة التأديب‏ {كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا} لتمردهم‏ {رَبَّنا ولا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ‏} من الابتلاء والامتحان او العذاب في دار الدنيا بل والآخرة {وَاعْفُ عَنَّا} العفو هو إسقاط الحق والمراد إسقاط حق العقوبة {وَاغْفِرْ لَنا} الغفران هو الصفح عن الذنب‏{وَارْحَمْنا} وهو دعاء جامع‏ {أَنْتَ مَوْلانا} وولي أمرنا وملجؤنا لا غيرك‏ {فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‏} لنوفق لإظهار دينك وطاعتك في دين الحق‏.

Untitled Document

أقلام بمختلف الالوان