وفد أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الدورقي المعروف ب ابن السكيت و هو من اجلّاء علماء عصره على الامام الرضا (عليه السّلام) و قدم له السؤال التالي:

لما ذا بعث اللّه موسى بن عمران باليد البيضاء و بعث عيسى بآية الطب و بعث محمدا بالكلام و الخطب؟.

فأجابه الامام بحكمة ذلك قائلا: ان اللّه لما بعث موسى كان الغالب على أهل عصره السحر فأتاهم من عند اللّه بما لم يكن في وسع القوم مثله و بما ابطل به سحرهم و أثبت به الحجة عليهم.

و ان اللّه بعث عيسى في وقت قد ظهرت فيه الزمانات و احتاج الناس الى الطب فأتاهم من عند اللّه بما لم يكن عندهم مثله و بما أحيا لهم الموتى و ابرأ الأكمه و الأبرص بإذن اللّه و أثبت به الحجة عليهم.

و ان اللّه بعث محمدا (صلّى اللّه عليه و آله) في وقت كان الأغلب على أهل عصره الخطب و الكلام‏  فأتاهم من عند اللّه من مواعظه و احكامه ما ابطل به قولهم و أثبت به الحجة عليهم.

و بهر ابن السكيت بعلم الامام و راح يقول: و اللّه ما رأيت مثلك قط فما الحجة على الخلق اليوم؟

فأجابه الامام: العقل يعرف به الصادق على اللّه فيصدقه و الكاذب على اللّه فيكذبه.

و طفق ابن السكيت قائلا: هذا هو و اللّه الجواب .

لقد خلق اللّه العقل فجعله الحجة على الانسان فاذا ما اطاعه جلب الرحمة له و إذا عصاه جلب الشقاء له و به يعرف الصادق من الكاذب و المحق من المبطل فهو الحجة من اللّه على عباده.

و دخل عليه رجل لم يذكر المؤرخون اسمه فلما استقر به المجلس التفت الى الامام (عليه السّلام) فقال له: يا بن رسول اللّه ما الدليل على حدوث العالم؟.

فأجابه الامام بالدليل الحاسم: إنك لم تكن ثم كنت و قد علمت أنك لم تكون نفسك و لا كونك من هو مثلك .