English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 1811
التاريخ: 11 / 4 / 2016 1904
التاريخ: 4 / آذار / 2015 م 1899
التاريخ: 12 / شباط / 2015 م 1888
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / آيار / 2015 م 2993
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2783
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2782
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 2813
أنواع الهداية الإلهية  
  
3040   11:37 صباحاً   التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج12 , ص166-167


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 3130
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2835
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2848
التاريخ: 1 / 12 / 2015 2867

 قال تعالى : {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [فصلت: 17].

 

الهداية على نوعين: أوّلا «الهداية التشريعة» وهي تشمل إبانة الطريق والكشف عنه بجميع العلائم. ثمّ هناك «الهداية التكوينية» التي هي في واقعها إيصال إلى المطلوب أو الوصول إلى الهدف.

لقد تجمعت الهدايتان معاً في الآيات التي نبحثها، فالآيات تتحدث أولا عن هداية ثمود و هذه هي الهداية التشريعية التي استبانوا من خلالها الطريق.

ثم أضافت الآية عن وصف حالهم بأنّهم استحبوا العمى على الهدى، وهذه هي عين الهداية التكوينية والتوصّل نحو الهدف.

وهكذا فإنّ الهداية بمعناها الأوّل قد تمّت من خلال بعثة الرسل والأنبياء، أمّا الهداية بمعناها الثّاني والتي ترتبط بإرادة واختيار أي إنسان، فلم تتمّ بسبب غرور القوم وتكبرهم وعلوهم، لأنّهم: (فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى).

إنّ هذا ـ بحدّ ذاته ـ دليل على مبدأ «حرية الإرادة الإنسانية» وعدم الجبر.

ولكن ـ برغم صراحة ووضوح الآيات ـ نرى أنّ بعض المفسّرين كالفخر الرازي يصرون على إنكار دلالة الآية، وذكروا كلاماً لا يليق بمنزلة الباحث المحقق، وذلك بسبب ميولهم نحو عقيدة الجبر(1)!!
____________________
1- يلاحظ الفخر الرازي في التّفسير الكبير ، ذيل الآية مورد البحث.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 17255
التاريخ: 5 / 4 / 2016 12519
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 17424
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 15463
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12277
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6192
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 6115
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6027
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 6362
هل تعلم

التاريخ: 21 / 7 / 2016 3370
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 3624
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 3734
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3818

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .