هو عبد اللّه بن حبيب بن عمرو بن عمير من بني ثقيف من الطائف. كان أبو محجن فارسا معدودا في أولي البأس والشدة، ولكنه كان مولعا بالخمر.

لمّا حاصر الرسول الطائف، سنة 8 ه‍ (631 م)، دافع أبو محجن عنها. فلما أسلم أهلها في السنة التالية أسلم أبو محجن معهم. ولم يترك أبو محجن شرب الخمر، فأقام عمر بن الخطاب الحد عليه مرارا. ثم ذهب أبو محجن في الحملة على القادسية، فشرب الخمر. عندئذ «حبسه سعد (بن أبي وقّاص) في القصر معه والناس يقتتلون، فجال المسلمون جولة وهو ينظر إليهم... وكان مقيّدا يومئذ عند زبراء أم ولد ⁽¹⁾ سعد بن أبي وقّاص، فقال لها: أطلقيني، فلك اللّه لئن فتح اللّه على المسلمين وسلمت لأرجعنّ حتّى أضع رجلي في القيد. فأطلقته وحملته على فرس لسعد. فأخذ الرمح فخرج فقاتل فحطم المشركين وكان سبب الهزيمة (للمشركين). فقال سعد: لو لا أن أبا محجن محبوس لقلت: هذا الفارس أبو محجن. فلمّا فتح اللّه على المسلمين رجع أبو محجن إلى محبسه. فقال سعد: لا ضربتك (في الخمر) أبدا. قال أبو محجن: وأنا، واللّه، لا أشربها أبدا» ⁽²⁾.

ويبدو أن أبا محجن الثقفي ذهب في الجهاد إلى فارس فتوفّي نحو سنة 28 ه‍ (650 م) في أيام عثمان. وقبره، فيما قيل، في آذربيجان أو جرجان.

أبو محجن شاعر مخضرم مقل، وأغراض شعره تدور حول الخمر في الأغلب، وله أشياء تستجاد في المدح والفخر والحماسة.

-المختار من شعره:

قال في الفخر والحماسة:

لا تسأل الناس عن مالي وكثرته... وسائل القوم: ما حزمي وما خلقي

القوم أعلم أني من سراتهم...إذا تطيش يد الرعديدة الفرق ⁽³⁾

قد أركب الهول مسدولا عساكره...وأكتم السرّ فيه ضربة العنق

لما حاصر المسلمون الطائف وتولى تضييق الحصار عليها بنو ثمالة وسلمة

وفهم، وليست من القبائل المشهورة، فقال أبو محجن وهو يومذاك على الشرك:

هابت الاعداء جانبنا...ثم تغزونا بنو سلمه

وأتانا مالك بهم...ناقضا للعهد والحرمه ⁽⁴⁾

وأتونا في منازلنا... ولقد كنّا أولي نقمه

ولأبي محجن أبيات مشهورة في الخمر:

إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة...تروّي عظامي بعد موتي عروقها

ولا تدفنّني بالفلاة، فإنني...أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها ⁽⁵⁾

__________________

1) إذا اتخذ الرجل جارية ثم رزق منها ولدا ذكرا أصبحت أم ولد وحرم بيعها.

2) طبقات الشعراء 68؛ راجع الشعر والشعراء 252.

3) طاشت يده: اضطربت فلم يصب الهدف. الرعديدة: الجبان: الفرق: الكثير الفزع.

4) مالك بن عوف النصري كان مع ثقيف في الطائف ثم استماله الرسول واستعمله على قومه ومن معهم وولاء حصار الطائف.

5) أن مخففة: أنني لا أذوقها