الآيات التاريخية . سوقها يهدف الى اكتشاف قوانين التاريخ ، والغاية البعيدة الإلمام بكيفية صنع التاريخ ، وما يقال عن الموعظة والاتعاظ والعبرة والاعتبار يدخل في هذا الإطار الضخم . قال تعالى : {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ} [العنكبوت : 20]. { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [غافر : 82].

والحقيقة أن القصص التي يتلوها القرآن على المسامع كقصّة نوح وقومه وإبراهيم وقومه ... انما هي نماذج سيقت لكيفيّة التعامل مع التجربة التاريخية، وإلّا فإن المطلوب من الإنسان أن يتوغل في دراسة التاريخ عبر أحداثه الجسام للغرض المذكور ... ولعل كلمة (سيروا) دلالة قصوى على هذا المنحى ؛ لأنّ (السير) عمليّة طويلة تستوجب تقليب حوادث التاريخ باستمرار ودونما توقف، والماضي الذي يضع القرآن جملة من حوادثه للهدف السالف انما هو درس سريع .