المشهور بأبي بصير المرادي، ذكر القاضي نور اللّه في المجالس، عند ترجمته، عن كتاب الخلاصة : انّ كنيته أبو بصير و أبو محمد، و هو من رواة الإمامين الهمامين محمد بن عليّ الباقر، و جعفر بن محمد الصادق (عليهما السّلام) ، و قال الامام الباقر (عليه السلام) فيه : بشر المخبتين بالجنة و منهم ليث.

و روي في الخلاصة عن مختار الكشي عن جميل بن دراج قال : سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول : بشر المخبتين بالجنة، بريد بن معاوية العجلي و أبو بصير ليث ابن البختري المرادي و محمد بن مسلم و زرارة أربعة نجباء أمناء اللّه على حلاله و حرامه و لو لا هؤلاء انقطعت آثار النبوة و اندرست.

و قال الكشي : انّ أبا بصير الأسدي أحد من اجتمعت العصابة على تصديقه و الاقرار له بالفقه‏.

و روي أيضا عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) فقال لي : حضرت علباء هو علباء بن درّاع الاسدي عند موته؟ قال : قلت : نعم و أخبرني انّك ضمنت له الجنة و سألني أن أذكرك ذلك، قال : صدق.

قال : فبكيت ثم قلت : جعلت فداك فما لي أ لست كبير السن الضعيف الضرير البصير المنقطع إليكم؟ فاضمنها لي، قال : قد فعلت، قال : قلت : اضمنها على آبائك و سميتهم واحدا واحدا، قال : قد فعلت، قلت : فاضمنها لي على رسول اللّه (صلى الله عليه واله)قال : قد فعلت، قال : قلت:

فاضمنها لي على اللّه تعالى، قال : فأطرق ثم قال : قد فعلت‏ .

يقول المؤلف : و روى الشيخ الكشي عن شعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام)  : ربما احتجنا أن نسأل عن الشي‏ء فمن نسأل؟ قال : عليك بالأسدي، يعني أبا بصير .

قال شيخنا في خاتمة المستدرك انّ المراد من أبي بصير أبو محمد يحيى بن القاسم الأسدي بقرينة سائقه و دليله عليّ بن أبي حمزة الذي صرّح العلماء فيه بانّه راوي كتاب أبي بصير ، و أبو بصير هذا ثقة أيضا كما صرّح بذلك الشيخ في رجاله و العلامة في الخلاصة، و العقرقوفي‏

المذكور هو ابن أخت أبي بصير .