قصيدتان لابن سعيد

وكان المعتمد بن عباد رحمه الله تعالى كثيرا ما ينتاب وادي الطلح مع رميكيته، وأولي أنسه ومسرته، وهو واد بشرف إشبيلية ملتف الأشجار، كثير ترنم الأطيار، وفيه يقول نور الدين ابن سعيد:

سائل بوادي الطلح ريح الصبا ... هل سخرت لي من زمان (1) الصبا

كانت رسولا فيه ما بيننا ... لن نأمن الرسل ولن نكتبا

يا قاتل الله أناسا إذا ... ما استؤمنوا خانوا فما أعجبا

هلا راعوا أنا وثقنا بهم ... وما اتخذنا عنهم مذهبا

يا قاتل الله الذي لم يتب ... من غدرهم من بعد ما جربا

واليم لا يعرف ما طعمه ... إلا الذي وافى لأن يشربا

دعني من ذكر الوشاة الألى ... لما يزل فكري بهم ملهبا

واذكر بوادي الطلح عهدا لنا ... لله ما أحلى وما أطيبا

بجانب العطف وقد مالت ال ... أغصان والزهر يبث الصبا

والطير مازت بين ألحانها ... وليس إلا معجبا مطربا

وخانني من لا أسميه من ... شح أخاف الدهر أن يسلبا

قد أترع الكأس وحيا بها ... وقت أهلا بالمنى مرحبا

أهلا وسهلا بالذي شئته ... يا بدر تم مهديا كوكبا

لكنني آليت أسقى بها ... أو تود عنها ثغرك الأشنبا

فمج لي في الكأس منثغره ... ما حبب الشرب وما طيبا

 (691)

وقال ها لثمي نقلا ولا ... تشم إلا عرفي الأطيبا (2)

واقطف بخدي الورد والآس (3) وال ... نسرين لا تحفل بزهر الربى

أسعفته غصنا غدا مثمرا ... ومن جناه ميسه قربا

قد كنت ذا نهي وذا إمرة ... حتى تبدى فحللت الحبا

ولم أصن عرضي في حبه ... ولم أطع فيه الذي أنبا

حتى إذا ما قال لي حاسد ... ترجوه والكوكب أن يغربا

أرسلت من شعري سحرا له ... ييسر المرغب والمطلبا

وقال عرفه بأني سأح ... تال فما أجتنب المكتبا

فزاد في شوقي له وعده ... ولم أزل مقتعدا (4) مرقبا

أمد طرفي ثم أثنيه من ... خوف أخي التنغيص أن يرقبا

أصدق الوعد وطورا أرى ... تكذيبه والحر لن يكذبا

أتى ومن سخره بعدما ... أيأس (5) بطء كاد أن يغضبا

قبلت في الترب ولم أستطع ... من حصر اللقيا سوى مرحبا

هنأت ربعي إذ غدا هالة ... وقلت يا من لم يضع أشعبا

بالله مل معتنقا لاثما ... فمال كالغصن ثنته الصبا

فقال ما ترغب قلت اتئد ... أدركت إذ كلمتني المرغبا (6)

فقال لا مذهب (7) عن ذكر ما ... ترغبه قلت إذن مركبا

وكان ما كان فوالله ما ... ذكرته دهري أو أغلبا

 (692)

وستأتي هذه القصيدة بكاملها (8) في جملة من نظم ابن سعيد المذكور (9) .

وقال يتشوق إلى إشبيلية، وهو حمص الأندلس:

أن الخليج وغنت الورقاء ... هل برحا إذ هاجت البرحاء

أنا منكما أولى بحلية عاشق ... أفنى وما نمت بي الصعداء

أخشى الوشاة فما أفوه بلفظة ... والكتم عند العاشقين عناء

لولا تشوق أرض حمص ما جرى ... دمعي ولا شمتت بي الأعداء

لم أستطع كتما له فكأنني ... ما كان لي كتم ولا إخفاء

والبدر مهما رام كتما من سرى ... فيه ينم على سراه ضياء

بلد متى يخطر له ذكر هفا ... قلبي وخان تصبر وعزاء

من بعده ما الصبح يشرق نوره ... عندي، ولا تتبدل الظلماء

كم لي به من ذي وفاء لم يخن ... عهدي، وينمو بالوداد وفاء

فتراه إما مر ذكري سائلا (10) ... عن حالتي إن قلت الأنباء

يمسي ويصبح في تذكر مدة ... يرضى بها الإصباح والإمساء

مع كل مبذول الوصال ممنع ... من غيرنا تسمو به الخيلاء

كالظبي، كالشمس المنيرة، كالنقا ... كالغصن يثني معطفيه رخاء

يسعى براح كالشهاب، براحة ... كالبدر، والوجه المنير ذكاء

ما لان نحو الوصل حتى طال من ... ه الهجر واتصلت به البلواء

خير المحبة ما تأتت عن قلى ... تدرى ببؤس الفاقة النعماء

ما زلت أرقي بالقريض جنونه ... حتى استكان، وكان منه إباء

فظفرت منه بمدة لو أنها ... دامت لدامت لي بها السراء

 (693)

صفو تكدر بالتحرك، ليته ... ما زال (11) ، لكن لا يرد قضاء

إن الفراق هو المنية، إنما ... أهل النوى ماتوا وهم أحياء

لولا تذكر لذة طابت لنا ... بذرا الجزيرة حيث طاب هواء

وجرى النسيم على الخليج معطرا ... وتبددت في الدوحة الأنداء

ما كابدت نفسي أليم تفكر ... ألوى به عن جفني الإغفاء (12)

يا نهر حمص لا عدتك مسرة ... ماء يسيل لديك أم صهباء

كل النفوس تهش فيك كأنما ... جمعت عليك شتاتها الأهواء

ودي إليك مع الزمان مجدد ... ما إن يحول تذكر وعناء

ولو أنني لم أحي ذكرا للذي ... أوليته ما كان في حياء

ما كنت أطمع في الحياة لو أنني ... ألقيت أن لا يسترو لقاء

غيري إذا ما بان حان، وإنما ... أبقى حياتي، حين بنت، رجاء وسيأتي إن شاء الله تعالى لهذا النمط وغيره مزيد أثناء الكتاب، بحسب ما اقتضته المناسبة، والله تعالى المرجو في حسن المتاب، وهو سبحانه لا إله إلا هو الموفق للصواب (13) .

__________

(1) دوزي: في زمان.

(2) بعض النسخ: الطيبا.

(3) بعض النسخ: الآس والورد.

(4) ق ك ج ط: معتقدا.

(5) ق ج ط: آيس.

(6) في نسخة: المأربا.

(7) ق ك: مرغب.

(8) بكمالها: زيادة من نسخة ك.

(9) سيأتي شعر ابن سعيد في الباب الخامس من الكتاب.

(10) ط ج ق: فترى إذا ما مر ذكري سائل.

(11) ق ط ج: لينه ما زلت.

(12) ك: الإغضاء.

(13) عند هذا الحد تنتهي النسخة ك، وفي آخرها: " انتهى السفر الأول من كتاب نفح الطيب... الخ " .

مواضيع ذات صلة

نقول عن المطمح

شعر لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي

أشعار أبي القاسم ابن الأبرش

شعر لابن العطار الإشبيلي

نقول شعرية

أشعار لابن الأبار القضاعي

مقطعات لابن مفوز

أشعار لابن مكنون

اتصال صاحب المسهب بعبد الملك بن سعيد

ابن مرزقان يصف شمعة

أشعار لأبي الأصبغ ابن رشيد الإشبيلي

أشعار لأبي بكر ابن حجاج الغافقي