المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أجوبة الإستفتاءات الشرعية طبقاً لفتاوى المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني

آداب المائدة
السؤال: اذكروا بعض ما ورد في آداب الاكل والشرب؟
الجواب: ورد الكثير في هذا الباب و منها:
- أن يغسل يديه معاً قبل الطعام وبعده ، وينشفّهما بالمنديل بعده.
- وأن يبدأ صاحب الطعام قبل الجميع ، ويمتنع بعد الجميع .
- وأن يبدأ في الغسل قبل الطعام بمن على يسار صاحب الطعام إلى أن يتمّ الدور على صاحب الطعام وأن يسمّي عند الشروع في الطعام ، ولو كانت على المائدة ألوان من الطعام استحبت التسمية على كل لون بانفراده.
- وأن يأكل باليمين ، وبثلاث اصابع أو أكثر ، ولا يأكل بأصبعين .
- وأن يأكل مما يليه إذا كانت على المائدة جماعة ، ولا يتناول من قدام الآخرين .
- وأن يصغر اللقم ، ويطيل الأكل والجلوس على المائدة ويجيد المضغ.
- وأن يحمد الله بعد الطعام ، وأن يلعق الاصابع ويمصها ، يخلل بعد الطعام، ولا يكون التخلل بعودة الريحان وقضيب الرمان والخوص والقصب.
- وأن يلتقط ما يتساقط خارج السفرة ويأكله إلا في البراري والصحاري ، فإنه يستحب فيها أن يدع المتساقط عن السفرة للحيوانات والطيور.
- وأن يكون أكله غداة وعشيا، ويترك الأكل بينهما .
- وأن يستلقي بعد الأكل على القفا، ويجعل الرجل اليمنى على اليسرى.
- وأن يفتتح ويختتم بالملح .
- وأن يغسل الثمار بالماء قبل أكلها.
- ولا يأكل على الشبع .
- ولا يمتلئ من الطعام .
- ولا ينظر في وجوه الناس لدى الأكل .
- ولا يأكل الطعام الحار.
- ولا ينفخ في الطعام والشراب .
- ولا ينتظر بعد وضع الخبز في السفرة غيره .
- ولا يقطع الخبز بالسكين .
- ولا يضع الخبز تحت الإناء .
- ولا ينظف العظم من اللحم الملصق به على نحو يبقى عليه شيء من اللحم .
- ولا يقشر الثمار التي تؤكل بقشورها .
- ولا يرمي الثمرة قبل أن يستقصي أكلها.
- أن يشرب الماء مصّاً لا عبّاً ، ويشربه قائماً بالنهار ولا يشربه قائماً بالليل.
- وأن يسمي قبل شربه ، ويحمد بعده ، ويشربه بثلاثة أنفاس ، وعن رغبة وتلذذ .
- وأن يذكر الحسين وأهل بيته (ع) ويلعن قتلته بعد الشرب .
- وأن لا يكثر من شرب الماء .
- ولا يشربه على الاغذية الدسمة .
- ولا يشرب من محل كسر الكوز ومن محل عروته
- ولا يشرب بيساره.
السؤال: هل يجوز للزوجة الاكل مع اخوان الزوج على نفس المائدة وفي نفس الطبق؟
الجواب: إذا لم يؤمن الوقوع في الحرام فلا يجوز والأفضل ترك ذلك مطلقاً.
السؤال: ماحكم رمي باقي الارز والخبز ذلك من الاطعمة التي تبقي عادة من بعد تناول الوجبة ما حكم رميها في القمامة؟
الجواب: يشكل جواز ذلك لأنه يعتبر عند المتشرعة اهانة لنعم الله تعالى واستحقاراً لها وهو ينافي شكره تعالى مضافاً الى ما فيه من الاسراف واتلاف المال اذا كان بحيث يمكن الاستفادة منه ولو بمثل اطعامه للطيور والبهائم والاسراف محرّم.
السؤال: هل يجوز اكل من بيت صاحبه لا يخمس وامواله حرام؟
الجواب: يجوز.
السؤال: هل يجوز الجلوس على طاولة مأكولات تضم بينها خموراً في بلاد المسلمين وغير المسلمين؟ وهل لكون المجالسة بغية ترتيب امور العمل مدخلية في الحلية والحرمة؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط ـ الجلوس على طاولة يشرب عليها شيء من الخمر والمسكر وان كان لغرض ترتيب امور العمل.
السؤال: هل يجوز الاكل والشرب على بعض الصحف والنشرات ثم تلقى في القمامة ( إذا كانت تحتوي على آيات قرآنية)؟
الجواب: لا يجوز .
السؤال: في الجلسات يقدمون عادة المشروبات الكحولية للضيوف فهل من مانع في المشاركة في هكذا جلسات ؟
الجواب: لا يجوز الاكل على مائدة يشرب عليها الخمر بل الأحوط وجوباً عدم الجلوس على مثل هذه المائدة.
السؤال: انية الذهب او الفضة المطلية هل يجوز الاكل والشرب بها او الوضوء؟
الجواب: يجوز.
السؤال: تسقط حبات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني ، فهل يجوز ذلك؟ وهل يجب التحرز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة ، علماً بأن التحرز صعب؟
الجواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ، ولو لتغذية الحيوان ، وان كان قليلاً ، أو كانت وسخة فيمكن إلقاؤها في القمامة حتى لا يعدّ استهانة بنعم الله تعالى عرفاً.
السؤال: هل يجوز الجلوس على مائدة يوجد فيها خمر؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط.
السؤال: هل يجوز دمج المتبقي من الطعام (التمن والخبز) مع باقي الفضلات من الاكل في مكان واحد(سطل الزبالة)؟
الجواب: يجوز اذا لم يمكن استخدامه لإطعام الحيوان على الاقل.
السؤال: هل يجوز الاكل من مائدة يشرب عليها الخمر ؟
الجواب: يحرم الاَكل من مائدة يشرب عليها شيء من الخمر أو المسكر، بل يحرم الجلوس عليها أيضاً على الأحوط.
توصيات المرجعية
توصيات المرجعية للشاب المؤمن
توصيات المرجعية للمجاهدين
السيرة الذاتية لسماحة السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

وبعد / لقد أثمر منبر الإمام السيد الخوئي (قدس سرّه ) خلال أكثر من نصف قرن ثماراً عظيمة جليلة هي الأزكى والأفضل عطاءاً على صعيد الفكر الإسلامي وفي مختلف العلوم والقضايا والمواقف الإسلامية المهمّة ، حيث تخرّج من بين يديه مئات العلماء والفضلاء العظام الذين اخذوا على عاتقهم مواصلة مسيرته الفكرية ودربه الحافل بالبذل والعطاء والتضحية لخدمة الإسلام والعلم والمجتمع، ومعظمهم اليوم أساتذة الحوزات العلمية وبالخصوص في النجف الأشرف ومنهم من هو في مستوى الكفاية والجدارة العلمية والاجتماعية التي تؤهله للقيام بمسؤولية التربية والتعليم ورعاية الأمة في يومنا الحاضر. المزيد