المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
ـ نشأ أميرُ المؤمنينَ وسيِّدُ الوصيّينَ عليُّ بن أبي طالبٍ (عليه السّلام) منذُ نعومةِ أظفارِهِ في حِجرِ رسولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) وتغذَّى من مَعِينِ هَديهِ، وكانَ أوَّلَ المؤمنينَ بِهِ والمُصدِّقِين، وفدى النبيَّ بنفسِهِ حتَّى نزلَ فيهِ قولُهُ تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اجتماعية
حل الالتباس عن انتساب البهادل لخفاجة وليست قبيلة عبادة
عدد المقالات : 368
حل الالتباس عن انتساب البهادل لخفاجة وليست قبيلة عبادة
بقلم/ مجاهد منعثر منشد
وصلني خبر من أحد الأخوة خفاجة مفاده بأن المهتمين بالأنساب في إحدى الدول العربية توهموا بنسب عشيرة البهادل إلى قبيلة عبادة استنادا لكتاب أبو علي الهجري, التعليقات والنوادر . وهذا النص المعتمد:
(البهدلة من عقيل: قال في الكلام على بني معاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل: هم بطنان: بنو الحرشية , وفيها العدد ثم فصائل بني الحرشية :بنو بهدل, وبنو مرجو وهم المزاجية والبهادلة وبنو معرض, وهم المعارضة).( 1).
وسمعت تسجيلا صوتيا بأنهم سيعتمدون على الحامض النووي في هذا الموضوع .
وكبداية لا فرق بين عبادة وخفاجة فكلاهما أولاد عقيل , ولكن انطلاقا من الناحية الشرعية والحديث الشريف (ملعون من انتسب لغير أبيه), نضع أمام الأنظار ما وقعوا فيه من الاشتباه والتسديد من الله تعالى .
رأي الفقه الاثني عشري بالفحص المختبري عن طريق الحامض النووي (DNA )؟
يعتبر الفحص المذكور دليلاً إذا كان بطريقة علمية بينة لا تتخللها الاجتهادات الشخصية أي أن اثبات النسب القريب اعتمادا على نتائج الفحوصات المختبرية منوط بصيرورة الأمر بيّناً بنحو لا يكون فيه مجال للاجتهادات الشخصية.
أما النسب البعيد كموضوع بحثنا هذا , فعند سماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني ليس قطعياً محسوماً إذ يقول: ولم يثبت لدينا كون الامر كذلك فيما يتعلق بإثبات النسب البعيد.
لذا يعتبر إثبات نسب عشيرة البهادل إلى عبادة وحتى خفاجة عن طريق الفحص المختبري المذكور من النسب البعيد غير ثابت شرعا أي غير معترف به .
ومن ناحية بحثية علمية فإنّ النص في المصدر المتقدم لا يعني بأن البهدلة أو بهدل المقصود منه عشيرة البهادل الحالية , فلو كانت كذلك لذكرت في مصادر القرن الرابع الهجري وما أعقبه ولصرح بوجودهم ابن الأثير وابن خلدون وغيرهم ممن سبقوهم وأشاروا لتواجدهم كما تطرقوا لعبادة وخفاجة وحوادثهما, إلا أن بهدل مار الذكر كان يعيش بحدود القرن الثاني الهجري والمؤلف في القرن الثالث الهجري وبمجرد معرفة أولاد بهدل العبادي سيتبين صحة المعنى المقصود من قولنا .
إنّ عشيرة البهادل الحالية نسبة إلى جدهم بهدل الذي أعقب مهيب وجناب وشهاب المتفرعة منهم العشيرة , فكان جدهم على الاعتقاد المرجح هو أحد أولاد سعيد بن عامر بن عامر بن عمر بن مالك ( 2).
وحسب نظرية الأجيال لابن خلدون فإن والد بهدل بن سعيد عاش تقريباً بحدود القرن الرابع عشر أو الخامس عشر الهجري وفقاً لحلقة تسلسل الاسماء المذكورة في بحثنا عمود نسب خفاجة إلى أدم (3).
أذن هناك فرق بين بهدل الذي عاش في القرن الأول أو الثاني الهجري .وبين بهدل بن سعيد (عشيرة البهادل في العراق) ما يقارب ثلاثة عشر قرنا من الزمن وحلقة تسلسل الأسماء بينهما تسعة وثلاثون اسما .
فضلا عن ذلك ما هو محفوظ لدى العشيرة المذكورة بأن أنتسابها لقبيلة خفاجة , لكنهم عشيرة مستقلة بسبب الظروف التي مرت بها العشيرة .
أما المصادر التي ذكرت هذا الانتساب بكل صراحة , فهي كالآتي:
1.المحامي عباس العزاوي ذكرهم في موسوعته عن عشائر العراق المطبوع 1935م قائلاً: عشيرة البهادل من خفاجة (4).
2.السيد محمد باقر الجلاني في كتابة المطبوع سنة 1947م .فقال: إن عشيرة البهادل تنتسب إلى قبيلة خفاجة (5)التي يرأسها الآن الشيخ صكبان العلي والساكنة جنوب قضاء الشطرة التابعة للواء المنتفك.
3.عبد الكريم الندواني في كتابه المطبوع سنة 1961م, إذ يقول: عشيرة البهادل فرع من قبيلة خفاجة(6).
هذا من غير المصادر الخاصة بالقبيلة التي فصلتهم مع فروعهم من حيث التاريخ والنسب , وأيضا المصادر التاريخية العامة في القرنين العشرين والواحد والعشرين . وكذلك بالنسبة لنسبهم لخفاجة تنطبق عليه قواعد علم النسب من حيث الشهرة والاستفاضة .
..............
المصادر والهوامش
(1)أبي علي هارون (ت نحو 300 هـ ) بن زكريا الهجري , التعليقات والنوادر , تقديم وترتيب حمد الجاسر ,ط1(1992م),ص 1686.
(2)راجع مجاهد منعثر منشد , تحقيق عمود نسب خفاجة في الأرجوزة الخفاجية الكاملة ,ص18 وهامش 60, وأنظر لنفس المؤلف , عشيرة البهادل من قبيلة خفاجة ,مكتبة علوم النسب , رقم الكتاب(1398 ) ,ص 8.
(3)لنفس الكاتب , عمود نسب خفاجة إلى أدم, مكتبة علوم النسب , رقم الكتاب(1250 ) , ص 5.
(4)عباس العزاوي, موسوعة عشائر العراق , الدار العربية للموسوعات , الطبعة الاولى , لسنة 2005م, المجلد الثالث, ص 111.
(5)محمد باقر الجلاني, موجز تاريخ عشائر العمارة ,الطبعة الأولى , مطبعة النجاح، بغداد، 1947م, ص 79ـ 81.
(6)عبد الكريم الندواني , تاريخ العمارة وعشائرها , مطبعة الارشاد ـ بغداد ,لسنة 1961م, ص 70.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 22 ساعة
2024/04/23م
اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد
عدد المقالات : 127
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 6 ايام
2024/04/18م
بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد
عدد المقالات : 368
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2024/04/08م
في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد
عدد المقالات : 26
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2024/04/02م
يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد
عدد المقالات : 127
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ شهرين
2024/02/26م
بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد
عدد المقالات : 39
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/02/05م
أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/02/05م
يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد
عدد المقالات : 54
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 شهور
2024/01/19م
أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد
الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد
هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
صحابة باعوا دينهم -3[ سمرة بن جندب]
نجم الحجامي
2024/03/05م     
صحابة باعوا دينهم -3[ سمرة بن جندب]
نجم الحجامي
2024/03/05م     
المواطن وحقيقة المواطنة .. الحقوق والواجبات
عبد الخالق الفلاح
2017/06/28م     
شكراً جزيلاً
منذ شهرين
اخترنا لكم
علي عبد الجواد الأسدي
2024/03/26
في مدينة مضطربة كانت ملبّدة بغيوم الجهل وزاخرة بالظلم والاستبداد وقتل الأولاد من إملاق ووأد البنات، مدينة ملأى بأشواك الكفر وعبادة...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
2024/04/03
( أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com