الاعتقاد في البعث بعد الموت :

قال الصدوق (ره) : اعتقادنا في البعث بعد الموت أنه حق، قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم: يا بني عبد المطلب ان الرائد لا يكذب أهله والذي بعثني بالحق نبيّا لتموتنّ كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون، وما بعد الموت دار إلا الجنة والنار، وخلق جميع الخلق وبعثهم على اللّه عز وجل كخلق نفس واحدة ذلك قوله تعالى: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [لقمان: 28].

الاعتقاد في الوعد والوعيد :

ان من وعد اللّه على عمل ثوابا فهو منجزه، ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار، إن عذبه فبعدله، وإن عفى عنه فبفضله {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ } [فصلت: 46] ، وقال عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } [النساء: 48] .

الاعتقاد فيما يكتب على العبد :

قال الشيخ ابو جعفر : اعتقادنا في ذلك أنه ما من عبد إلا وله ملكان موكلا عليه يكتبان عليه جميع أعماله، ومن همّ بحسنة كتب له حسنة وإن عملها كتب‏ له عشر حسنات، فإن همّ بسيئة لم يكتب عليه حتى يعملها، وإن عملها أجلّ سبع ساعات، فإن تاب قبلها لم يكتب عليه، وإن لم يتب كتب عليه سيئة واحدة، والملكان يكتبان على العبد كل شي‏ء حتى يكتبان النفخ في الرماد، وقال اللّه: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار: 10 - 12].

ومرّ أمير المؤمنين عليه السّلام برجل وهو يتكلم بفضول الكلام، فقال له: يا هذا الرجل انك تملي على ملكيك كتابا إلى ربك فتكلم بما يعنيك ودع ما لا يعنيك .

وقال علي عليه السّلام : الرجل المسلم يكتب محسنا ما دام ساكتا، فإذا تكلم كتب إما محسنا أو مسيئا، وموضع الملكين من ابن آدم الترقوان، فإن صاحب اليمين يكتب الحسنات، وصاحب الشمال يكتب السيئات، وملكا النهار يكتبان عمل العبد في النهار، وملكا الليل يكتبان عمل العبد في الليل.