1701ـ عن الإمام علي (عليه السلام): المال نهب الحوادث (1).

1702ـ عنه (عليه السلام): لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين: العافية والغنى‏، بينا تراه معافى إذ سقم، وبينا تراه غنيا إذ افتقر (2).

يعسوب الفجار

1703ـ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - في وصف علي (عليه السلام) -: إنه يعسوب ‏(3) المؤمنين، والمال‏ يعسوب الظلمة (4).

1704ـ الإمام علي (عليه السلام): أنا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الفجار (5).

1705ـ أبو مسعر: دخلت على‏ علي (عليه السلام) وبين يديه ذهب، فقال (عليه السلام): أنا يعسوب المؤمنين، وهذا يعسوب المنافقين. وقال: بي يلوذ المؤمنون، وبهذا يلوذ المنافقون (6).

راجع: ص 536 (التحذير من عبادة المال).

ص 538 (ذم إيثار المال).

ص 549 (مضار التكاثر).

_______________

1ـ غرر الحكم: 377.

2ـ نهج البلاغة: الحكمة 426، بحار الأنوار: 72/68/28.

3ـ اليعسوب: أمير النحل وكبيرهم وسيدهم، تضرب به الأمثال لأنه إذا خرج من كورة تبعه النحل بأجمعه. والمعنى: يلوذون‏ به كما تلوذ النحل بيعسوبها، وهو مقدمها وسيدها (مجمع البحرين: 2/1213).

4ـ الإرشاد: 1/32 عن أبي ذر، معاني الأخبار: 402/64 عن ابن عباس وفيه «هو» بدل «إنه»، فالأمالي للطوسي: 521/1147 عن عمر وسلمة ابني ام سلمة؛ المعجم الكبير: 6 /269/6184 عن أبي ذر وسلمان وفيه «الظالم» بدل «الظلمة»، تاريخ دمشق: 42/42/8371 عن ابن عباس وح‏8370 عن أبي ذر وفيه «الكفار» بدل «الظلمة»، الاستيعاب: 4/307/3188 عن أبي ليلى الغفاري وفيه «المنافقين» بدل «الظلمة».

5ـ نهج البلاغة: الحكمة 316، الخصال: 633/10 عن أبي بصير ومحمد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علي(عليهم السلام)، معاني الأخبار: 314/1، الاختصاص: 151 وفيها «الظلمة» بدل «الفجار»، بحار الأنوار: 27/89/39؛ ربيع الأبرار: 4/149، كنز العمال: 13/119/36381 نقلا عن أبي نعيم.

6ـ كنز العمال: 13/119/36382 نقلا عن أبي نعيم؛ شرح الأخبار: 1/226/212 وج‏2/278/588 كلاهما عن أبي معشر نحوه، المناقب للكوفي: 1/268/179 عن ابن مسعر.