(الأخبار التي وردت في ولادته) :

اعلم أنه قد ورد في روايات متواترة وأحاديث متظافرة البشارة بالمهدي المنتظر عليه السلام وبأنه تكون له غيبة من طرف العامة والخاصة ، وروى ذلك من العامة البخاري ومسلم وابو داود والترمذي ومؤلف جامع الأصول وغيرهم‏ (1) .

(ما يدل على ظهوره وخروجه عليه السلام والبشارة به وفيه 657 حديثا):

صحيح الترمذي ط دهلي سنة 1342 ص 46 ج 2 في باب ما جاء في المهدي: حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه [صلى الله عليه واله] : لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. قال الترمذي:

وفي الباب عن علي وابي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة، وهذا حديث حسن صحيح.

صحيح الترمذي ص 46 ج 2: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي [صلى الله عليه واله] قال: يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. قال عاصم: وحدثنا ابو صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوما لطول اللّه ذلك اليوم حتى يلي، هذا حديث حسن صحيح.

صحيح أبي داود ج 2 ص 207: حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي [صلى الله عليه واله]: لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. قال: وفي حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

مسند احمد بن حنبل ج 3 ص 17: حدثنا عبد اللّه حدثنا ابي حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية يسبان عن مطر بن طهمان عن أبى الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه [صلى الله عليه واله]: لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجلى أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين.

ينابيع المودة ص 447 عن كتاب فرائد السمطين بسنده عن الشيخ أبي إسحاق ابراهيم بن يعقوب الكلابادي البخاري بسنده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: قال رسول اللّه [صلى الله عليه واله]: من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد، ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر، ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر.

ورواه في غاية المرام أيضا عن فرائد السمطين في فضل المرتضى والبتول والسبطين، وفي البرهان في علامات مهدي آخر الزمان- (باب) 12 أخرج أبو بكر الإسكافي في فوائد الأخبار عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: قال رسول اللّه [صلى الله عليه واله] من كذب بالدجال فقد كفر، ومن كذب بالمهدي فقد كفر.

نهج البلاغة ج 3/ ص 199 قال عليه السلام: لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس على ولدها، وتلى عقيب ذلك قوله‏ {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} [القصص: 5].

قال ابن أبي الحديد في شرحه ج 4 ص 436: ان أصحابنا يقولون إنه وعد بإمام يملك الأرض ويستولي على الممالك.

تاريخ ابن عساكر ط سنة 1329 ه ج 2 ص 62: أخرج بسنده عن ابن عباس أنه قال: قال رسول اللّه [صلى الله عليه واله] كيف تهلك أمة أنا في اولها وعيسى في آخرها والمهدي في وسطها.

اقول: كون المهدي في وسطها باعتبار أنه عليه السلام يخرج قبل‏ نزول عيسى وأن عيسى ينزل عليه ويصلي خلفه ويكون من اصحابه.

غيبة الشيخ عن الحسن بن الحسن عن بلية عن أبي الحجاب قال : قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله) ابشروا بالمهدي- قالها ثلاثا- يخرج على حين اختلاف من الناس وزلزال شديد، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، يملأ قلوب عباده عبادة ويسعهم عدله.

بحار الانوار عن الامالي للصدوق : ابن المتوكل عن علي عن أبيه عن ابن ابى عمير عمن سمع أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول:

لكل أناس دولة يرقبونها          ودولتنا في آخر الدهر يظهر .

ينابيع المودة عن الحمويني الشافعي، وفي فرائد السمطين عن دعبل الخزاعي انشدت قصيدة لمولاي الرضا عليه السلام اولها:

مدارس آيات خلت من تلاوة     منازل وحي مقفر العرصات‏

وقبر ببغداد لنفس زكية           تضمنها الرحمن في الغرفات‏ .

قال: قال لي الرضا (عليه السلام) أفلا الحق بيتين بقصيدتك؟ قلت:

بلى يا ابن رسول اللّه. فقال:

وقبر بطوس يا لها من مصيبة            توقد في الأحشاء بالحرقات‏

إلى الحشر حتى يبعث اللّه قائما            يفرج عنا الهم والكربات‏

قال دعبل: ثم قرأت بواقي القصيدة عنده، فلما انتهيت إلى قولي :

خروج امام لا محالة واقع‏                  يقوم على اسم اللّه والبركات‏

يميز فينا كل حق وباطل‏                   ويجزي على النعماء والنقمات‏

بكى الرضا (عليه السلام) بكاء شديدا ثم قال: يا دعبل نطق روح القدس بلسانك، تعرف من هذا الامام ومتى يقوم؟ قلت: لا إلا اني سمعت خروج إمام منكم يملأ الأرض قسطا وعدلا. فقال الرضا (عليه السلام) إن الامام بعدي ابني محمد، وبعد محمد ابنه علي، وبعد علي ابنه الحسن، وبعد الحسن ابنه الحجة القائم، وهو المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

وأما متى يقوم فأخبار عن الوقت وغير ذلك من الأخبار التي ذكرها في كتاب منتخب الأثر من ص 141 الى 188.

________________

(1) انظر السيرة الحلبية ج 1 ص 20 وص 72 وص 207 وأنه من ولد- الحسين( ع) ص 207 وشرح نهج البلاغة ج 1 ص 93 ونور الابصار للشبلنجي ص 149 وص 50 وص 151 ومشارق الانوار للشيخ حسن الحمزاوي ص 104 ط مصر 1318 ه واسعاف الراغبين بهامش نور الابصار من ص 104 إلى ص 116.