جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله قواعد اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
الرجال و الحديث
عدد المواضيع في القسم ( 3513) موضوعاً
علم الحديث
علم الرجال
السيرة النبوية

التاريخ: 21 / 8 / 2016 277
التاريخ: 16 / 3 / 2016 299
التاريخ: 7 / نيسان / 2015 م 426
التاريخ: 5 / 4 / 2016 312
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 566
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 556
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 590
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 602
سعدان بن مسلم الكوفي  
  
7   03:20 مساءً   التاريخ: 12 / 10 / 2017
المؤلف : السيد محسن الامين.
الكتاب أو المصدر : أعيان الشيعة.
الجزء والصفحة : ج 7-ص232


أقرأ أيضاً
التاريخ: 11 / 10 / 2017 5
التاريخ: 8 / 9 / 2016 20
التاريخ: 15 / 9 / 2016 27
التاريخ: 22 / 7 / 2017 3

سعدان بن مسلم الكوفي واسمه عبد الرحمن ولقبه سعدان.
قال النجاشي سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم أبو الحسن العامري مولى أبي العلاء كرز بن جعيد أو حفيد العامري من عامر ربيعة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع وعمر عمرا طويلا وقد اختلف في عشيرته فقال استاذنا عثمان بن حاتم بن المنتاب التغلبي قال محمد بن عبده سعدان بن مسلم الزهري من بني زهرة بن كلاب عربي أعقب والله أعلم له كتاب يرويه جماعة أخبرنا ابن شاذان حدثنا محمد بن جعفر حدثنا خالي علي بن محمد حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن سعدان اه‍.

يعني ان أستاذه قال التغلبي ومحمد بن عبده قال الزهري وفي الفهرست سعدان بن مسلم العامري واسمه عبد الرحمن ولقبه سعدان له أصل أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن سعدان وعن صفوان بن يحيى عن سعدان.
وأخبرنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن العباس ابن معروف وأبي طالب عبد الله بن الصلت وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع سعدان بن مسلم القمي وأحمد بن إسحاق كلهم عنه الكوفي وذكره ابن داود في القسم الأول من كتابه ولم يذكره العلامة في الخلاصة أصلا والصواب انه ثقة جليل القدر ولذلك حكي عن السيد الداماد انه قال سعدان بن مسلم شيخ كبير القدر جليل المنزلة له أصل رواه عنه جماعة من الثقات والأعيان كصفوان بن يحيى وغيره مما هو معدود في الفهرست اه‍.

وفي التعليقة في رواية هؤلاء الأعاظم عنه شهادة على كونه ثقة لا سيما وفيهم صفوان ويشهد عليه أيضا رواية ابن أبي عمير عنه وان القميين رووا روايته لا سيما أحمد بن محمد بن عيسى وابن الوليد منهم وان الأصحاب حتى المتأخرين ربما يرجحون روايته على رواية الثقة الجليل بل وعلى رواياتهم عنه في تزويج الباكرة الرشيدة بغير إذن أبيها وان الأعاظم غير المذكورين أيضا رووا عنه مثل الحسن بن محبوب ومحمد بن علي بن محبوب ويونس بن عبد الرحمن وغيرهم ويؤيده انه كثير الرواية وان رواياته أكثرها مقبولة مفتى بها وكتابه يرويه جماعة وانه صاحب أصل وان للصدوق إليه طريقا وهو في طريقه إلى جهم بن جهيم إلى غير ذلك اه‍. نظر من مجموع ذلك وثاقته.
التمييز في مشتركات الطريحي باب سعدان المشترك بين رجلين لا حال لهما في التوثيق وفي مشتركات الكاظمي المشترك بين أربعة لا حال لهم في التوثيق ثم قال ويمكن استعلام انه ابن مسلم برواية محمد بن عيسى بن عبيد ومحمد بن عذافر وصفوان بن يحيى والعباس بن معروف وعبد الله بن الصلت وأحمد بن إسحاق عنه اه‍ وقد علم مما مر انه يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن أبي عمير ومحمد بن الحسن بن الوليد والحسن بن محبوب ومحمد بن علي بن محبوب ويونس بن عبد الرحمن وعن جامع الرواة انه زاد نقل رواية علي بن محمد بن مسعدة والحسن بن علي بن فضال والحسن بن هاشم وعلي بن الحكم وموسى بن سلام ومحمد بن إسماعيل وفضالة بن أيوب وأبي عبد الله البرقي وعلي بن أسباط عنه.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 1765
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1671
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1661
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1751
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1300
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 925
التاريخ: 13 / 12 / 2015 990
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1006
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1002
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 693
التاريخ: 18 / 5 / 2016 573
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 703
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 823

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .