English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 15 / 6 / 2017 641
التاريخ: 1 / 5 / 2016 954
التاريخ: 21 / 8 / 2016 829
التاريخ: 4 / 8 / 2016 902
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1260
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1404
التاريخ: 3 / 12 / 2015 1465
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 1474
المسلمون غير المؤمنين  
  
1589   03:20 مساءاً   التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م
المؤلف : آية الله جعفر السبحاني
الكتاب أو المصدر : مفاهيم القرآن
الجزء والصفحة : ج5 ، ص 451 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1640
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1934
التاريخ: 18 / 5 / 2016 1492
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1569

إنّ القرآن يعد جماعة من الأعراب الذين رأوا النبي وشاهدوه وتكلّموا معه ، مسلمين غير مؤمنين وانّهم بعد لم يدخل الإيمان في قلوبهم قال سبحانه : { قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[ الحجرات : 14]. أفهل يصح عد عصابة غير مؤمنين من العدول الأتقياء ؟!

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 4420
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 3962
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3608
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3459
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3526
شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2405
التاريخ: 13 / 12 / 2015 2121
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2298
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2302
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 1587
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1572
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1721
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1678

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .