English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / كانون الاول / 2014 م 940
التاريخ: 7 / شباط / 2015 م 967
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 1007
التاريخ: 5 / 4 / 2016 855
مقالات عقائدية

التاريخ: 6 / 4 / 2016 1773
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1268
التاريخ: 22 / 12 / 2015 1252
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1387
المسلمون غير المؤمنين  
  
1460   03:20 مساءاً   التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م
المؤلف : آية الله جعفر السبحاني
الكتاب أو المصدر : مفاهيم القرآن
الجزء والصفحة : ج5 ، ص 451 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 1495
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1883
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1528
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1677

إنّ القرآن يعد جماعة من الأعراب الذين رأوا النبي وشاهدوه وتكلّموا معه ، مسلمين غير مؤمنين وانّهم بعد لم يدخل الإيمان في قلوبهم قال سبحانه : { قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[ الحجرات : 14]. أفهل يصح عد عصابة غير مؤمنين من العدول الأتقياء ؟!

سؤال وجواب

التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 4209
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3714
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4173
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3120
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3481
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2190
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2016
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 2170
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2038
هل تعلم

التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1540
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1632
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1565
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1519

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .