إذا  تمت الملاعنة بين الزوجين وترتبت  احكامها وقعت الفرقة بين الزوجين وترتبت آثارها والتي سنبينها في الفروع الثلاثة التالية  :

الفرع الاول

من حيث العدة

  أجمع الفقهاء على وجوب العدة بعد وقوع الفرقة مباشرة(1). وتكون أما بالاقراء إذا كانت من ذوات الحيض لقوله تعالى (( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء))(2) او بوضع الحمل لمن كانت حاملاً لقوله تعالى (( وأولات الاحمال أجلهن أن يضعن حملهن )) (3)، أو ثلاثة اشهر لمن لم تكن حاملاً أو من ذوات الحيض ( الصغيرة واليائسة ) ، لقوله تعالى ((واللائي يئسن من المحيض من نساءكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن ))(4).

الفرع الثاني

من حيث حق الزوجة في النفقة والسكنى

يؤدي اللعان الى سقوط حق النفقة والسكن عن الزوجة لزوال سبب استحقاقها وهو قيام الزوجية سواء أكانت فسخاً على رأي جمهور الفقهاء أو طلاقاً بائناً عند الحنفية(5). ونلاحظ ان المشرع العراقي إذا اسقط عن الزوجة المطلقة حق السكنى في المادة الثالثة من قانون حق الزوجة المطلقة في السكنى رقم (77) لسنة 1983 بقولها ( تحرم الزوجة من هذا الحق في احدى الحالات الاتية : 1- إذا كان سبب الطلاق او التفريق خيانتها الزوجية او نشوزها ) فإنه من الأولى سقوط هذا الحق في حالة الفسخ ايضاً .

الفرع الثالث

من حيث الارث

  إذا تمت الملاعنة بين الزوجين ومات أحدهما فإنه لايرث الآخر لزوال سببه وهو الزوجية . كذلك فإنه لاتوارث بين ولد الملاعنة وبين أبيه لزوال سبب الارث وهو القرابة كذلك لاتوارث بين الولد وبين كل من انتسب اليه بالابوة فالجد والجدة والاخ والاخت للاب وكذلك الاعمام والعمات(6)، إلا إذا كذب الملاعن نفسه ففي هذه الحالة يرث الابن الاب ولا يرث الأب الأبن(7) .

_________________

1- العلامه الحلي,تحرير الاحكام مؤسسة اهل البيت (عليهم السلام )_ مشهد ، بلا سنة طبع ، ج3 ، ص138 . محي الدين النوري ، روضة الطالبين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ج6 ، ص340.

2-  سورة البقرة /الآية ( 228).

3- سورة الطلاق /الآية (4).

4- سورة الطلاق /الآية ( 4).

5- الشيخ الطوسي الخلاف، ط1 ، مؤسسة النشر الاسلامي، قم، 1417 هـ   ، ج5، ص33 . عطية سلمان خليفة ، ثبوت النسب في الشريعة الاسلامية والقانون ، رسالة ماجستير ، جامعة النهرين ، كلية الحقوق ، 2004 ، ص53 . أحمد المرتضى ، شرح الازهار ، مطبعة صفاء ، 1400 هـ ، ج2 ، ص514.

6- علي بن بابويه القمي ,فقه الرضا,(ع)مؤسسة آل البيت (ع), بلا سنة طبع ، ص249 . السيد الخميني ، تحرير الوسيلة ، ج2، بلا مكان وسنة طبع ، ص362. ابو بكر الكاشاني ، بدائع الضائع ، ط1 ، المكتبة الحبيبية ، 1409 هـ ، ج3 ، ص248 . ابو البركات سيدي أحمد الدردير ، حاشية الدسوقي ، دار احياء الكتب العربية، بيروت ، بلا سنة طبع ، ج4 ، ص487.

7- علي بن بابويه القمي ,فقه الرضا,(ع)مؤسسة آل البيت (ع), بلا سنة طبع ، ص249.