البصمة الوراثية ، هي عبارة عن مركب وصفي من كلمتين "البصمة" و"الوراثية" وكلمة البصمة تعني العلامة ، ويقال بصم القماش بصما اي رسم عليه(1)، وان لفظ البصمة حسب ما اقره مجمع اللغة العربية تعني اثر الختم بالاصبع ، فيقال بصم فلان بصما ، اي ختم بطرف اصبعه(2).  ولكلمة بُصْم – بضم الباء وسكون الصاد معنيان في اللغة الاول : الغليظ والكثيف ، ويقال: رجل ذو بصم اذا كان غليظا ، وثوب له بصم اي كثيف كثير الغزل(3)، والمعنى الثاني لبصم: بضم الباء وسكون الصاد فوت ما بين الخنصر الى طرف البنصر "عند ابي مالك ولم يجيء به غيره" وقال ابن الاعرابي: ما فارقتك شبراً ولا فتراً ولا عتباً ورتباً ولا بصماً ، وقال: ما بين الخنصر والبنصر والعتب والرتب مذكوران في موضوعهما ، وهو ما بين الوسط والسبابة ، والفتر ما بين السبابة والابهام ، والشبر ما بين الابهام والخنصر ، والفوت ما بين كل اصبعين طولا(4). وتأسيساً على ما سبق ، فالبصمة عند الاطلاق ينصرف مدلولها الى بصمات الاصابع، وهي الانطباعات التي تتركها الاصابع عند ملامستها الاشياء ، والتي تتكون من اشكال الخطوط الحلمية المغطاة لبشرة اطراف الاصابع ، التي تكسو جلد الاصابع ، والتي تفيد في وقتنا الحاضر في التعرف على هوية الجناة عند اخذ البصمات من مكان الجريمة ، اذ لا توجد بصمة تشبه الاخرى ، حتى في اصابع الشخص الواحد(5)، وقد توسع في الوقت الحاضر استعمال البصمة ، حتى صارت تطلق على الاثر المنطبق على اي شيء مطلقا ، مما يتميز به صاحبه عن غيره ، كما هو الحال في استخدام البصمة الوراثية في الاثبات الجنائي(6).    والوراثية نعت ، وهي مشتقة من الوراثة ، ومعناها في اللغة الانتقال ، ويقال: ورث فلان اباه يرثه وراثة وميراثا ، اي صار اليه بعد موت مورثه ، وتقول: ورثت فلانا مالا ارثه ورثا، اذا مات مورثك فصار ميراثه لك(7) ، وقال تعالى على لسان زكريا "عليه السلام": "وَانِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائي وَكَانَتِ امْرَاتِي عَاقِرا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّا* َيرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً"(8)  اي يبقى بعدي فينتقل اليه ميراثي(9).والوارث ، صفة من صفات الله عز وجل ، وهو الباقي الدائم يرث الخلائق ويبقى بعد فنائهم، والله سبحانه وتعالى يرث الارض ومن عليها ، وهو خير الوارثين ، كما في قوله تعالى: "رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدا وَانْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ"(10) ، اي يبقى الباري عز وجل بعد فناء الكل ويفنى من سواه ، فيرجع ما كان ملكا للعباد اليه وحده لا شريك له(11). والوراثة ، هي العلم الذي يختص بدراسة انتقال الصفات الوراثية للكائن الحي من جيل الى اخر، وتفسير كافة الظواهر التي تتعلق بطريقة هذا الانتقال(12)وفقا لما تقدم ، فان المعنى الجامع لكلمة "الوراثة" هو الانتقال ، سواء كان هذا الانتقال ماديا ، كانتقال المال وغيره ، ام انتقالا معنويا كانتقال المجد والجاه ، ام انتقالا حسيا ، كانتقال الصفات الوراثية للانسان من الاصل الى الفرع(13). واخيرا فان المعنى اللغوي للبصمة الوراثية يراد به : العلامة او الاثر الذي ينتقل من الاصول الى الفروع او من الاباء الى الابناء ، وفقا لقوانين محددة يمكن تعلمها(14).اما المعنى اللغوي للبصمة الوراثية باللغة الانكليزية فهو (Deoxyribo Nucleic Acid) (DNA) وهو الحامض النووي الريبي منقوص الاوكسجين(15) ، اما باللغة الفرنسية فيراد به (Desoxyribonucleique) (16).

__________________

1-  المنجد في اللغة والاعلام ، اعداد مجموعة من اهل اللغة والباحثين ، الطبعة الثالثة والثلاثين ، منشورات دار المشرق، بيروت ، 1992 ، ص40.

2- المعجم الوسيط ، اعداد مجمع اللغة العربية ، اخراج ابراهيم مصطفى واخرين ، الطبعة الثالثة ، القاهرة، 1985 ، ص60 ، مادة بصم . المعجم الوجيز ، مجمع اللغة العربية ، ط1 ، مطابع شركة الاعلانات الشرقية، دار التحرير للطباعة والنشر ، 1400هـ-1980م، ص53 ، مادة بصم .

3- ابي بكر محمد بن الحسن الازدي، جمهرة اللغة ، الجزء الاول ، بلا سنة طبع ، ص299.

4- العلامة الشيخ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي الشيرازي، القاموس المحيط، ط2 ، المطبعة الحسينية ، مصر ، 1399هـ-1979م، ص974 ، مادة بصم.

5- د. عبد الرشيد محمد امين بن قاسم ، البصمة الوراثية ، ص1 ، مقال ماخوذ من موقع على الانترنت

www.islam tody.net.

6-  د. حسني محمود عبد الدايم ، البصمة والوراثية ومدى حجيتها في الاثبات ، الطبعة الاولى ، دار الفكر العربي، الاسكندرية ، 2007 ، ص78 ، هامش رقم 207.

7-  محمد بن مكرم بن علي جمال الدين بن منظور ، لسان العرب ، دار المعارف ، بلا سنة طبع ، ص4808.

8-  سورة مريم ، الايتان (5-6) . وقوله تعالى :"وورث سليمان داوود" سورة النحل: من الآية (16)، وقال الزجاج في تفسيره لهذه الآية : انه ورثه النبوة والملك ، اي ان النبوة والملك انتقلت من داوود الى سليمان عليهما السلام . انظر: المرجع السابق ، ص4808.

9-  المرجع السابق، ص4808.

10- سورة الانبياء، الآية (89).

11-  ابن منظور ، مرجع سابق، ص4808.

12- المعجم الوجيز ، إعداد مجمع في اللغة العربية ، الطبعة الأولى ، مطابع شركة الإعلانات الشرقية ودار التحرير للطباعة والنشر ، 1400هـ - 1980م ، ص664.

13- د. حسني محمود عبد الدايم ، البصمة الوراثية ومدى حجيتها في الإثبات ،ط1، دار الفكر العربي ، الإسكندرية ، 2007، ص81 .

14- د. سعد الدين مسعد هلالي ، البصمة الوراثية وعلائقها الشرعية ، مجلس النشر العلمي ، الكويت ، 2001، ص25.

15- احمد شفيق الخطيب ، معجم المصطلحات العلمية والفنية والهندسية الجديد ، ط1 ، مكتبة لبنان ، بيروت، 2000 ، ص205 .

16- Marie-H'elene Corr'eard . Valerie Grundy , The ohford-Hachette French Dictionary , printedin France by Maury , Paris , 1994 , P. 247 .