جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 7294) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 22 / 10 / 2015 768
التاريخ: 13 / كانون الاول / 2014 م 748
التاريخ: 15 / آيار / 2015 م 805
التاريخ: 1 / 12 / 2017 227
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1081
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 1119
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1175
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 1071
مُؤاخَذاتٌ وإشكالاتٌ عَلى بَيان الشهيد الثاني  
  
465   03:12 مساءً   التاريخ: 8 / 4 / 2017
المؤلف : الشيخ جعفر السبحاني
الكتاب أو المصدر : سيد المرسلين
الجزء والصفحة : ج‏1،ص207-208.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2 / 4 / 2017 480
التاريخ: 2 / 4 / 2017 452
التاريخ: 2 / 4 / 2017 427
التاريخ: 29 / 3 / 2017 458

إن النتيجة الّتي توصّل اليها المرحومُ الشهيد الثاني ليست صحيحة كما أن المعنى الّذي ذكره للنسيء لم يقل به من بين المفسرين إلا مجاهد واما الآخرون فقد فسَّروهُ بنحو آخر فلا يكون التفسيرُ الّذي مَرَّ قوياً وذلك :

اوّلاً : لأن مكة كانت مركزاً لجميع الاجتماعات كما كانت معبداً للعرب جميعاً ولا يخفى أنَّ تغيير الحج في كل سنتين مرةً واحدةً من شأنه أن يسبب الالتباسَ لدى الناس ويوقعهم في الخطأ والاشتباه وبالتالي يتعرّض ذلك الاجتماع العظيم وتلك العبادة الجماعية إلى خطر الزوال.

ولهذا يُستَبعد ان ترضى قريش والمكيّون بان يخضع ما هو وسيلة لعزتهم وافتخارهم للتغيير والتبدل الّذي من عواقبه ان يتعرض وقته وموعده للنسيان فيذهب ذلك الاجتماع ويزول من الاساس.

ثانياً : إذا أخضَعنا ما قاله الشهيد الثاني لمحاسبة دقيقة فان كلامه يستلزم ان تكون ايام التشريق والحج في السنة التاسعة من الهجرة واقعة في شهر ذي القعدة لا جمادي الاولى في حين أن امير المؤمنين عليّاً (عليه‌ السلام) كُلِّفَ في هذه السنة بالذات بأن يقرأَ سورة البراءة على المشركين في ايام الحج والمفسرون والمحدثون متفقون على أنه (عليه‌ السلام) تلاها عليهم في العاشر من شهر ذي الحجة ثم امهلهم اربعة اشهر ابتداء من شهر ذي الحجة لا ذي القعدة .

ثالثاً : ان النسيء يعني أنَّ العرب حيث لم يكن لديهم مصدر صحيح للرزق بل كانوا يعيشون في الاغلب على النهب والغارة لهذا كان من الصعب عليهم ترك الحرب في الاشهر الحرم الثلاث ( وهي ذو القعدة وذو الحجة و محرم ) لهذا ربما طلبوا من سدَنة الكعبة بأن يسمحوا لهم بالقتال في شهر المحرم ثم يتركون الحرب في شهر صفر وهذا هو معنى النسيء فلم يكن نسيء وتأخير للشهر الحرام في غير شهر محرَّم وفي الآية نفسها اشارةٌ إلى هذا المطلب : {يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا} [التوبة: 37] .

والّذي نراه في حل هذه المشكلة هو : أن العرب كانوا يحجُّون في وقتين : أحدهما شهر ذي الحجة والثاني شهر رجب وقد كانوا يؤدُّون كلَ مناسك الحج في هذين الوقتين على السواء فيمكن أن يكون المقصودُ من حَمْل آمنة برسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) في ايام التشريق هو شهر رجب فإذا اعتبرنا يوم ولادته هو السابع عشر من شهر ربيع الاول كانت مدة حمل آمنة به ثمانية أشهر واياماً.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3957
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2620
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 3323
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 4001
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3675
شبهات وردود

التاريخ: 30 / 11 / 2015 1557
التاريخ: 30 / 11 / 2015 1602
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1778
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1860
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1481
التاريخ: 10 / 6 / 2016 2201
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1321
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1336

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .