English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 20 / 10 / 2015 992
التاريخ: 18 / آيار / 2015 م 1149
التاريخ: 3 / 9 / 2017 589
التاريخ: 30 / 3 / 2016 876
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1449
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1457
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1550
التاريخ: 18 / 10 / 2015 1379
الورود على النار غير الدخول  
  
1370   04:53 مساءاً   التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014
المؤلف : محمد اسماعيل المازندراني
الكتاب أو المصدر : الدرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنية
الجزء والصفحة : ص143-144.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1452
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1413
التاريخ: 2 / تشرين الاول / 2014 م 1360
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1442

قال تعالى : {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} [مريم : 71].
ان قلت : ظاهر كثير من الاخبار المستفيضة ان المؤمن الموالي لا يدخل النار الكبرى ، وهذه الاخبار ينافي بظاهرها قوله تعالى { وان منكم الا واردها كان على ربك حتماً مقضياً } فانه صريح في انه لا يبقى بر ولا فاجر الا يدخلها.
قلت : الورود غير الدخول ، كما تدل عليه صحيحة الحسين بن ابي العلاء عن أبي عبدالله ـ عليه السلام ـ في هذه الأية ، حيث قال ـ عليه السلام ـ أما تسمع الرجل يقول : وردنا ماء بني فلان ، فهو الورود ولم يدخله (1).
ويشيده قوله تعالى : {وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ } [الفاتحة : 23] فانه ـ عليه السلام ـ ورد الماء ولم يدخله.
وعن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ سئل عن المعنى ، فقال : ان الله تعالى يجعل النار كالسمن الجامد ويجمع عليها الخلائق ، ثم ينادي المنادي ان خذي اصحابك وذري اصحابي ، فوَ الذي نفسي بيده لهي اعرف بأصحابها من الوالدة بولدها (2).
قيل : والفائدة في ذلك ما روي في بعض الاخبار ، ان الله تعالى لا يدخل احدا الجنة حتى يطلعه على النار وما فيها من العذاب ، ليعلم تمام فضل الله.
_________________

(1) تفسير القمي : 2 / 52.
(2) مجمع البيان : 3 / 526.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4979
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3871
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5298
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4056
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3537
شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2112
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2154
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2070
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2212
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 3202
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 1590
التاريخ: 27 / 11 / 2015 1626
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 1593

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .