لكل شيء ـ مهما صغر أو كبر ـ أثر ، والآثار تتعلق بالدنيا والآخرة ، ومما روئي منه اعجب الآثار هو الدعاء ، فقد جرّب أن بعض الأدعية تشقّ طريقها الى الاستجابة كالسيف الصارم ، كيف لا يكون كذلك والدعاء من البعض اقرب الى هدف الاستجابة .

ـ حفظ عنهم (عليهم السلام ): أن ستة لا تحجب لهم عن الله تعالى دعوة : منهم الوالد البار لولده  والولد الصالح لوالده(1) .

ـ حدثنا ابو الحسين محمّد بن علي بن الشاة ، قال : حدثنا ابو حامد احمد بن الحسين ، قال : حدثنا ابو يزيد احمد بن خالد الخالدي ، عن محمد بن احمد بن صالح التميمي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثني انس بن محمد ابو مالك ، عن ابيه عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جدّه ، عن علي بن ابي طالب (عليهم السلام) ، عن النبي (صلى الله عليه  و آله وسلّم) أنه قال : في وصيته له ، يا علي أربعة لا ترّد لهم امام عادل ، ووالد لولده ، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب . والمظلوم يقول الله جل جلاله و عزتي وجلالي لانتصرّن لك ، ولو بعد حين(2) .

ـ عن ( الجعفريات ) قال رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلّم) : اياكم ودعوة الوالد ! فأنها ترفع فوق السحاب حتى ينظر الله اليها ، فيقول : ارفعوها اليّ حتى استجيب له ، فإياكم و دعوه الوالد فأنها احد من السيف(3) .

ـ عن (الجعفريات) عن الراوندي بسند طويل ، عن سلمة بن وردان ، قالت : سمعت أنس بن مالك يقول : ارتقى رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلّم) المنبر درجة ، فقال : آمين . ثم ارتقى الدرجـة الثانية ، فقال : آمين . ثم ارتقى الدرجة الثالثة ، فقال : آمين . ثم استوى فجلس . فقال أصحابه على ما أمّنت يا رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلّم) ؟ فقال : أتاني جبرائيل فقال : رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك ، فقلت آمين . فقال : رغم أنف امرئ ادرك ابويه فلم يدخل الجنّة فقلت آمين . فقال : رغم انف امرئ ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فقلت آمين(4) .

ـ قال سيد الأنام ( صلى الله عليه و آله وسلّم) : ثلاث دعوات لا ترد أ ـ دعوة الوالد لولده . ب ـ ودعوة الصائم . ج ـ ودعوة المسافر(5).

ـ قال أيضا (صلى الله عليه و آله وسلّم) : دعاء الوالد لولده كدعاء النبي لأمته (6) .

ـ {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }[الإسراء: 24] .

ـ قال صاحب مجمع البيان : معناه أدع لهما بالمغفرة والرحمة في حياتهما وبعد مماتهما جزاء لتربيتهما ايّاك في صباك ، وهذا ان كانا مؤمنين ، وفي دلالة أنّ دعاء الولد لوالده الميّت مسموع والاّ لم يكن للأمر به معنى (7) .

ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ين عيسى ، عن معمّر بن خلاّد ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه وعلى آبائه وأبنائه الصلاة والسلام والتحيات والبركات الى يوم الدين ، آمين ، ادعو لوالديّ اذا كانا لا يعرفان الحق ؟ . قال (عليه السلام) أدع لهما ، وتصدّق عنهما ، وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما ، فان رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلّم) ، قال : ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق (8) .

_________________

1ـ معدن الجواهر ، باب ما جاء في ستة ، ص 55 .

2- الخصال ، باب الأربعة ، ص 157 ، الحديث 4 .

3- ذرايع البيان ، ص199 ، تكملة .

4- ذرايع البيان ، ص 200 ، تكملة .

5- غوالي الدرر ، حرف الثاء ، ص30 .

6- المصدر السابق ، حرف الدال ص 60 .

7- ج6 ، ص410 ، ذيل آية ( وقل رب ) من سورة بني اسرائيل .

8- الكافي ج2 ، ص127 ، باب البر ، الحديث 8 .