جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11635) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 6 / آذار / 2015 م 699
التاريخ: 19 / 8 / 2017 263
التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 841
التاريخ: 11 / 5 / 2017 329
مقالات عقائدية

التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 995
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 956
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 942
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 949
شهادة الجوارح  
  
980   10:06 صباحاً   التاريخ: 18 / 10 / 2015
المؤلف : امين الاسلام الفضل بن الحسن الطبرسي
الكتاب أو المصدر : تفسير مجمع البيان
الجزء والصفحة : ج10, ص 195 - 196


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1028
التاريخ: 22 / 12 / 2015 983
التاريخ: 21 / 12 / 2015 957
التاريخ: 17 / 12 / 2015 953

قال تعالى : { بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} [القيامة : 14].

إن جوارحه [الانسان]  تشهد عليه بما عمل فهو شاهد على نفسه بشهادة جوارحه عليه عن ابن عباس و عكرمة و مقاتل و قال القتيبي أقام جوارحه مقام نفسه و لذلك أنث لأن المراد بالإنسان هاهنا الجوارح و قال الأخفش هي كقولك فلان حجة و عبرة و دليله قوله تعالى كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا و قيل معناه أن الإنسان بصير بنفسه و عمله و روى العياشي بإسناده عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال ما يصنع أحدكم أن يظهر حسنا و يسر سيئا  أليس إذا رجع إلى نفسه يعلم أنه ليس كذلك و الله سبحانه يقول : { بل الإنسان على نفسه بصيرة} إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه تلا هذه الآية ثم قال ما يصنع الإنسان أن يتعذر إلى الناس خلاف ما يعلم الله منه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) كان يقول من أسر سريرة رداه الله رداءها إن خيرا فخير و إن شرا فشر و عن زرارة قال سألت أبا عبد الله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه قال{بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ }هو أعلم بما يطيق و في رواية أخرى هو أعلم بنفسه ذاك إليه « و لو ألقى معاذيره » أي و لو اعتذر و جادل عن نفسه لم ينفعه ذلك يقال معذرة و معاذر و معاذير و هي ذكر موانع تقطع عن الفعل المطلوب و قيل معناه و لو أرخى الستور و أغلق الأبواب عن الضحاك و السدي قال الزجاج معناه و لو أدلى بكل حجة عنده و جاء في التفسير المعاذير الستور واحدها معذار و قال المبرد هي لغة طائية و المعنى على هذا القول و إن أسبل الستور ليخفي ما يعمل فإن نفسه شاهدة عليه .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 4 / 2016 2589
التاريخ: 27 / 11 / 2015 2111
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2666
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2493
التاريخ: 8 / 12 / 2015 2394
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1590
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1497
التاريخ: 23 / تشرين الثاني / 2014 1499
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1693
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 1199
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 1174
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 1246
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1125

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .