اسمه :

يزيد بن سليط الزيديّ، يكنّى أبا عمارة(... ـ كان حياً قبل 183 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الكاظم (عليه السلام)  .

ـ عد البرقي يزيد بن سليط الزيدي من أصحاب الكاظم (عليه السلام) ، ممن أدركوا أبا عبدالله (عليه السلام) .

ـ عده الشيخ المفيد من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه ممن شيعته ، ممن رووا النص على الرضا (عليه السلام).

ـ عد ابن شهر آشوب يزيد بن سليط ، ممن روى من الثقات صريح النص على موسى بن جعفر بالإمامة من أبيه جعفر بن محمد (عليهما السلام) . وعده أيضا من رواة النص على الرضا (عليه السلام) من أبيه .

نبذه من حياته :

أدرك الاِمام الصادق - عليه السّلام- ، ثم كان من خاصة أصحاب الاِمام أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام- ، وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه. روى حديثاً طويلاً عن الاِمام الكاظم - عليه السّلام- ، فيه نصٌ على الرضا (عليه السلام) بالإمامة من بعده، وفيه دلالةٌ واضحة على علو شأنه، ورفيع منزلته عند الاِمام - عليه السّلام- ، وأنّه كان محل أسراره، ومورد ثقته ، وقال الكشي: " يزيد بن سليط الزيدي حديثه طويل " .

قال السيد الخوئي : إن الحديث الذي ذكره الكشي هو ما رواه محمد بن يعقوب بسنده ، عن عبدالله بن إبراهيم بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، وعبدالله ابن محمد بن عمارة الجرمي ، عن يزيد بن سليط الزيدي ، قال : لقيت أبا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة . . ( الحديث ) . والرواية طويلة ، وفيها رواية يزيد بن سليط النص من أبي عبدالله عليه السلام على ابنه موسى بن جعفر عليه السلام ، وروايته النص من موسى بن جعفر عليه السلام على ابنه الرضا عليه السلام ، وفيها : " ثم قال أبو ابراهيم : يا يزيد إنها وديعة عندك فلا تخبر بها إلا عاقلا ، أو عبدا تعرفه صادقا ، وإن سئلت عن الشهادة فاشهد بها ، وهو قول الله عزوجل : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها " . وفي آخر الرواية : " قال يزيد : وكان إخوة علي ( الرضا عليه السلام ) يرجون أن يرثوه ، فعادوني إخوته من غير ذنب . فقال لهم إسحاق ابن جعفر : والله لقد رأيته وإنه ليقعد من أبي إبراهيم بالمجلس الذي لا أجلس فيه أنا " . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب الاشارة والنص على أبي الحسن الرضا عليه السلام 74 ، الحديث 14 .

وفي الروايتين دلالة واضحة على إيمان يزيد بن سليط ، وأنه كان من خواص موسى بن جعفر عليه السلام ، ومحل أسراره ومورد ثقته ، بل يظهر من الرواية الثانية أنه كان أقرب إلى الكاظم عليه السلام ، من أخيه إسحاق بن جعفر مع ما هو عليه إسحاق من الجلالة والعظمة ، ومن ذلك يظهر أنه لم يكن زيدي المذهب ، وإنما كان زيدي النسب ، ويظهر من الرواية الاولى أن كنيته كانت أبا عمارة.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج21/رقم الترجمة 13690، وموسوعة طبقات الفقهاء ج639/2.