جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11234) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 3 / نيسان / 2015 م 207
التاريخ: 21 / آيار / 2015 م 235
التاريخ: 5 / كانون الثاني / 2015 م 244
التاريخ: 8 / نيسان / 2015 م 183
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 236
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 247
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 246
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 278
ما هي الموتة الأولى ؟  
  
362   05:12 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج12 ، ص 478-479 .


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17 / 7 / 2016 154
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 342
التاريخ: 18 / 5 / 2016 204
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 318

قال تعالى : {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } [الدخان : 56]
وهنا تطرح أسئلة ثلاثة :

الأول : ما المراد من الموتة الأولى ؟ فإنّ كان المراد الموت الذي تنتهي به الحياة الدنيا ، فلما تقول الآية : (لا يذوقون فيها الموت إلاّ الموتة الأولى) في حين أنّهم قد ذاقوها ، وعليه يجب أن يأتي الفعل بصيغة الماضي لا المضارع ؟

وللإجابة عن هذا السؤال اعتبر البعض (إِلَّا) في جملة (إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى بمعنى (بعد) ، وقالوا : إنّ معنى الآية هو أنّهم لا يذوقون موتاً بعد موتتهم الأولى .

وقدّر البعض الآخر تقديراً في الكلام فقالوا : إنّ التقدير هو : إلاّ الموتة الأولى التي ذاقوها (1).

الثاني : هو : لماذا ورد الكلام عن الموتة الأولى فقط ، في حين أننا نعلم أنّ الإنسان يذوق الموت مرّتين : مرّة عند انتهاء حياته ، وأخرى بعد حياة البرزخ ؟

وقد ذكروا للإجابة على هذا السؤال عدة إجابات كلها غير مرضية ، فآثرنا عدم ذكرها لعدم استحقاقها الذكر.

والأفضل أن يقال : إنّ الحياة والموت في البرزخ لا يشبهان أبداً الحياة والموت العاديين ، بل إنّ حياة القيامة تشبه الحياة الدنيا من وجوه عديدة بمقتضى المعاد الجسماني ، غاية ما هناك أنّها في مستوى أعلى وأسمى ، ولذلك يقال لأصحاب الجنّة : لا موتة بعد الموتة الأولى التي ذقتموها ، ولما كانت الحياة والموت في البرزخ لا شباهة لهما بحياة الدنيا وموتها لذا لم يرد الكلام حولهما (2).

السؤال الثّالث هو : إنّ عدم وجود الموت في القيامة لا ينحصر بأصحاب الجنّة ، بل أصحاب النّار لا يموتون أيضاً ، فلماذا أكّدت الآية على أصحاب الجنّة؟

للمرحوم الطبرسي جواب رائع عن ذلك ، فهو يقول : إنّ ذلك بشارة لأهل الجنّة ، بأن لهم حياة خالدة هنيئة ، أما أصحاب النّار الذين يعتبر كلّ لحظة من لحظات حياتهم موتاً ، وكأنّهم يحيون ويموتون دائماً ، فلا معنى لهذا الكلام في حقهم.

وعلى أية حال ، فإنّ التعبير هنا بـ(لا يذوقون) إشارة إلى أنّ أصحاب الجنّة لا يرون ولا يعانون أدنى أثر من آثار الموت.

وجميلٌ أنّ نقرأ في حديث عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنّ الله تعالى يقول لبعض أهل الجنّة : «وعزتي وجلالي ، وعلوي وارتفاع مكاني لأنحلنّ لهم اليوم خمسة أشياء : ألا إنّهم شباب لا يهرمون ، وأصحاء لا يسقمون ، وأغنياء لا يفتقرون ، وفرحون لا يحزنون ، وأحياء لا يموتون» ثمّ تلا هذه الآية : (لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى) (3).
_______________________

1- بناءً على هذا فإنّ الإستثناء أعلاه منقطع أيضاً لأنّ أصحاب الجنّة لا يذوقون مثل هذا الموت ، بل ذاقوه من قبل (فتأمل!).
2- الحياة والموت في البرزخ في ذيل الآية (11) من سورة المؤمن.
3- أصول الكافي ، ج2 ، ص598 ، طبقاً لنقل تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 634.

سؤال وجواب

التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 856
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 949
التاريخ: 8 / 12 / 2015 829
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 502
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 534
شبهات وردود

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 455
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 548
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 379
التاريخ: 20 / تموز / 2015 م 409
هل تعلم

التاريخ: 25 / 11 / 2015 282
التاريخ: 27 / أيلول / 2015 م 380
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 298
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 296

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .