جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11373) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 24 / 12 / 2015 297
التاريخ: 19 / آيار / 2015 م 368
التاريخ: 22 / 4 / 2017 47
التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 452
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 472
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 517
التاريخ: 17 / 12 / 2015 476
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 478
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
637   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 653
التاريخ: 27 / 11 / 2015 742
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 599
التاريخ: 26 / 11 / 2015 571

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1623
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1539
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1104
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1607
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1310
شبهات وردود

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 819
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 833
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 783
التاريخ: 13 / 12 / 2015 804
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 599
التاريخ: 27 / 11 / 2015 560
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 668
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 638

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .