English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11643) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 4 / 5 / 2017 1048
التاريخ: 21 / 8 / 2017 876
التاريخ: 22 / 8 / 2016 1239
التاريخ: 9 / 4 / 2016 1320
مقالات عقائدية

التاريخ: 1 / 12 / 2015 1716
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1850
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1780
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1699
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
2036   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2298
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1921
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1905
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2116

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4361
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3919
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4804
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5976
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 4461
شبهات وردود

التاريخ: 30 / 11 / 2015 2548
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2628
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2783
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2597
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2150
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 2002
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 2031
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1921

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .