جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11373) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 9 / 5 / 2016 223
التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م 266
التاريخ: 10 / كانون الاول / 2014 م 334
التاريخ: 22 / 8 / 2016 153
مقالات عقائدية

التاريخ: 21 / 12 / 2015 441
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 437
التاريخ: 6 / 4 / 2016 350
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 450
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
572   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 524
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 499
التاريخ: 25 / 11 / 2015 515
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 508

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 906
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1055
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1238
التاريخ: 13 / 12 / 2015 1110
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1143
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 862
التاريخ: 20 / تموز / 2015 م 638
التاريخ: 13 / 12 / 2015 670
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 654
هل تعلم

التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 506
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 532
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 515
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 629

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .