English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 24 / 2 / 2019 304
التاريخ: 28 / 7 / 2016 1291
التاريخ: 8 / نيسان / 2015 م 1525
التاريخ: 11 / 4 / 2016 1338
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 1891
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1955
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2062
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 2105
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
2385   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5 / 4 / 2016 2438
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2327
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2379
التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 2454

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 4581
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 7586
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 5780
التاريخ: 22 / 3 / 2016 5530
التاريخ: 8 / 12 / 2015 5986
شبهات وردود

التاريخ: 19 / تموز / 2015 م 3642
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3347
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2978
التاريخ: 14 / 3 / 2016 3034
هل تعلم

التاريخ: 27 / 11 / 2015 2350
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 2329
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2630
التاريخ: 26 / 11 / 2015 2351

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .