English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 3 / 8 / 2016 726
التاريخ: 6 / 9 / 2017 535
التاريخ: 22 / 10 / 2015 987
التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 1002
مقالات عقائدية

التاريخ: 21 / 12 / 2015 1411
التاريخ: 2 / 12 / 2015 1384
التاريخ: 1 / 12 / 2015 1333
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1311
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
1581   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1516
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1658
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1566
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1542

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3717
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5235
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3745
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3133
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3565
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2099
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2222
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 2779
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2227
هل تعلم

التاريخ: 21 / 7 / 2016 1453
التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 1726
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 1635
التاريخ: 5 / 4 / 2016 1585

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .