جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11635) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 3 / آب / 2015 م 816
التاريخ: 16 / 10 / 2015 693
التاريخ: 21 / 8 / 2017 289
التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 632
مقالات عقائدية

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1024
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 1002
التاريخ: 22 / 3 / 2016 1037
التاريخ: 3 / 12 / 2015 971
لماذا خاطب الله الإثنين معاً (آدم وحواء)  
  
1161   05:07 مساءاً   التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج8 ، ص107.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1333
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1131
التاريخ: 17 / تشرين الاول / 2014 م 1159
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1081

سؤال : لماذا خاطب الله الإثنين معاً ـ أي آدم وحواء ـ في بداية الأمر فقال : {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا } [طه : 117] إلاّ أنّه ذكر نتيجة الخروج بصيغة المفرد في شأن آدم فقط فقال : (فتشقى)؟ 

والجواب هو : إنّ هذا الإختلاف في التعبير قد يكون إشارة إلى أنّ الآلام والأتعاب كانت تصيب آدم في الدرجة الأُولى ، فإنّه كان مأموراً بتحمّل مسؤوليات زوجته أيضاً ، وهكذا كانت مسؤولية الرجال من بداية الأمر . أو أنّ العهد لما كان من البداية على عاتق آدم، فإنّ النهاية أيضاً ترتبط به.

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2646
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2924
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2173
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2681
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2825
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1512
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1564
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 1502
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1439
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1264
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 1116
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1111
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1075

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .