جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
سيرة الرسول وآله
عدد المواضيع في القسم ( 6755) موضوعاً
سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله)
سيرة الامام علي (عليه السلام)
سيرة الزهراء (عليها السلام)
سيرة الامام الحسن (عليه السلام)
سيرة الامام الحسين (عليه السلام)
سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام)
سيرة الامام الباقر (عليه السلام)
سيرة الامام الصادق (عليه السلام)
سيرة الامام الكاظم (عليه السلام)
سيرة الامام الرضا (عليه السلام)
سيرة الامام الجواد (عليه السلام)
سيرة الامام الهادي (عليه السلام)
سيرة الامام العسكري (عليه السلام)
سيرة الامام المهدي (عليه السلام)
أعلام العقيدة والجهاد
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / نيسان / 2015 م 418
التاريخ: 30 / 3 / 2016 260
التاريخ: 30 / 3 / 2016 280
التاريخ: 7 / 4 / 2016 288
مقالات عقائدية

التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 513
التاريخ: 22 / 12 / 2015 499
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 503
التاريخ: 30 / 11 / 2015 563
مساوئ الصفات والأعمال  
  
206   07:32 مساءاً   التاريخ: 22 / 8 / 2016
المؤلف : باقر شريف القرشي
الكتاب أو المصدر : حياة الإمام الباقر(عليه السلام)
الجزء والصفحة : ج‏1،ص301-302.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21 / 8 / 2016 177
التاريخ: 22 / 8 / 2016 170
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 443
التاريخ: 21 / 8 / 2016 192

حذر الامام (عليه السلام) من الاتصاف بالصفات السيئة والاعمال المنكرة وهذا بعض ما أثر عنه :

1 ـ قال (عليه السلام) : ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل ذلك أو كثر .. وقال (عليه السلام) : المتكبر ينازع الله رداءه .

ان الكبرياء ينم عن الجهل ونقصان العقل فان الانسان لو عرف مآله وما يصير إليه من مفارقة هذه الحياة ونسيان ذكره واستحالة جسمه الذي يزهو به الى كتلة من التراب المهين لو ادرك ذلك وتبصر فيه لما تكبر على خلق الله .

2 ـ  ذم الامام (عليه السلام) الانسان المنافق الذي يكون ذا وجهين ولسانين قال (عليه السلام) : بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا ان أعطي حسده وان أبتلي خذله ..

ان هذا الانحراف يكشف عن خبث السريرة وسوء الطوية وان صاحبه لا خلق له ولا ايمان له بربه .

3 ـ حذر الامام من الاتصاف بالصفات التالية قال (عليه السلام) : ما أقبح الأسر عند الظفر والكآبة عند النائبة والغلظة على الفقير والقسوة على الجار ومشاحة القريب والخلاف على الصاحب وسوء الخلق على الاهل والاستطالة بالقدرة والجشع مع الفقر والغيبة للجليس والكذب في الحديث والسعي بالمنكر والغدر من السلطان والخلق من ذوي المروءة من سأل فوق قدره استحق الحرمان صلاح من جهل الكرامة في هوانه المسترسل مرقي والمحترس ملقى ..

ومن تجنب هذه الصفات فقد تحلى بمعالي الاخلاق الرفيعة وصار من أفذاذ الناس وخيارهم.

4 ـ نهى الامام (عليه السلام) عن ارتكاب ما يلي قال (عليه السلام) : ثلاث خصال : لا يموت صاحبهن أبدا حتى يرى وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمى أموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من أهلها ..

5 ـ كره الامام (عليه السلام) اتصاف الانسان بما يلي من الصفات قال (عليه السلام) : أربعة اسرع شيء عقوبة : رجل أحسنت إليه ويكافيك بالاحسان إليه اساءة ورجل لا تبغي عليه ويبغي عليك ورجل عاهدته على أمر فمن أمرك الوفاء له ومن أمره الغدر بك ورجل يصل قرابته ويقطعونه ..

6 ـ حذر الامام (عليه السلام) من شرب الخمر الذي هو من أعظم المحرمات قال (عليه السلام) : إن مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش ويهدم مروءته ويحمله على التجسر على المحرمات من سفك الدماء وركوب الزنا ..

إن الخمر مصدر لكل رذيلة وموبقة وهو من الآفات الاجتماعية التي تسبب فقدان الشرف والوقوع في جميع المحرمات ... .

7 ـ ذم الامام (عليه السلام) الفاحش بقوله : ان الله يبغض الفاحش المتفحش .

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1623
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1073
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 1342
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 1493
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1365
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 757
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 842
التاريخ: 13 / 12 / 2015 829
التاريخ: 14 / 3 / 2016 714
هل تعلم

التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م 601
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 575
التاريخ: 27 / 11 / 2015 569
التاريخ: 17 / 5 / 2016 474

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .