English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11643) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 29 / كانون الثاني / 2015 1162
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 1227
التاريخ: 10 / كانون الاول / 2014 م 1447
التاريخ: 30 / 7 / 2016 1254
مقالات عقائدية

التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1746
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1775
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1750
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 2158
ربّما حملنا وزر غيرنا  
  
1723   02:53 صباحاً   التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج4, ص284-285


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1755
التاريخ: 6 / 4 / 2016 1529
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1615
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1662

 قال تعالى :

{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } [الأنعام: 164]

تبيّن أصلين من الأُصول المنطقية المسلّمة لدى جميع الأديان والشرائع (أي مبدأ : لا يعمل أحد إِلاّ لنفسه، ولا يعاقب أحد بذنب غيره) تتنافى مع الآيات القرآنية الأُخرى، كما لا توافق جملة من الرّوايات في هذه المجال، لأنّ الله تعالى يقول في سورة النحل الآية 25 : {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25] .

فإِذا لم يحمل أحدٌ وزر أحد فكيف يحمل هؤلاء المضلِّون وزر الضالّين أيضاً.

كما أنّ الأحاديث المرتبطة بـ«السُنّة الحَسنة» و«السنّة السيئة» المروية بطرق الشيعة والسنّة. تتنافى مع مفهوم الآية الحاضرة كقول رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): «من سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كان لَهُ أجر من عَمِلَ بَها من غير أن ينقصَ من أُجورهم شيء، ومن سَنَّ سَنّةً سيئة كان عليه وزرُ مَن عمل بها من غير أن ينقصَ من أوزارِهم شيءٌ» (1).

ولكن الإِجابة على هذا السؤال واضحة، فإِنّ الآية المبحوثة هنا تقول : إِنّه لا يحمل أحد وزر أحد من دون سبب، ولكنَ الآيات والرّوايات المشار إِليها سلفاً تقول: إِذا كان الإِنسان مؤسِّساً لعمل صالح أو سيءّ يعمل وفقه الآخرون، أي كان له «التسبيب» والدلالة في قيام الآخرين بعمل معيّن، وكانت له بالتالي دخالة في وقوعه، فإِنّه ـ ولا شك ـ يشترك معهم في نتائجه وعواقبه، لأنّه يعتبر ـ في الحقيقة ـ عمله وفعله، فلا مناص من أن يتحمل تبعاته إِنّ خيراً فخير، وإِن شراً فشرّ، لأنّه هو الذي وضع بيده أساسه الذي قام عليه صرح العمل، وارتفع بنيانه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- أصول الكافي ج5 ، ص9

سؤال وجواب

التاريخ: 5 / 4 / 2016 4024
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4459
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3990
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4513
التاريخ: 8 / 12 / 2015 4860
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2522
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2573
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2539
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2568
هل تعلم

التاريخ: 17 / 7 / 2016 1910
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2164
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1973
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 2000

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .