ـ الكتاب :

{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [المطففين: 1 - 3].

{وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}[هود: 85].

{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ}[هود: 84].

ـ الحديث :

580ـ عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): إذا طَففَت امتي مكيالَها وميزانَها، وَاختانوا، وأخفروا الذمةَ، وطَلَبوا بعَمَل الآخرَة الدنيا؛ فَعندَ ذلكَ يزَكونَ أنفسَهم ويتَوَرع منهم(1).

581ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): إذا طففَ المكيال وَالميزان أخَذَهم الله بالسنينَ وَالنقص(2).

582ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): لَم يَنقصوا المكيالَ وَالميزانَ إلا أخذوا بالسنينَ، وشدة المَؤونَة، وجَور السلطان(3).

583ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): ما نَقَضَ قَوم العَهدَ إلا سلطَ عَلَيهم عَدوهم... ولا طَففوا المكيالَ إلا منعوا النباتَ واخذوا بالسنينَ(4).

584ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): يا مَعشَرَ التجار، إنكم قَد وَليتم أمرا هَلَكَت فيه الامَم السالفَة: المكيالَ وَالميزانَ(5).

585ـ الإمام زين العابدين (عليه السلام): إن أولَ مَن عَملَ المكيالَ وَالميزانَ شعَيب النبي (عليه السلام)؛ عَملَه بيَده، فَكانوا يَكيلونَ ويوفونَ. ثم إنهم بَعدُ طَففوا في المكيال وبَخَسوا في الميزان، فَأَخَذَتهم الرجفَة(6) فَعذبوا بها، فَأَصبَحوا في ديارهم ‏جاثمينَ‏(7)(8).

586ـ الإمام الباقر (عليه السلام): أنزَلَ (الله) في الكَيل {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}[المطففين: 1] ، ولَم يَجعَلَ الوَيلَ لأَحَد حَتى‏ يسَميَه كافرا؛ قالَ الله:{فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ }[مريم: 37](9).

587ـ الإمام الصادق (عليه السلام)- في ذكر سَبَب هَلاك قَوم شعَيب (عليه السلام)-: إنما أهلَكَهم الله بنَقص المكيال وَالميزان(10).

588ـ عنه (عليه السلام): قالَ رَسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): إن فيكم خَصلَتَين هَلَكَ فيهما من قَبلكم امَم منَ الامَم. قالوا: وما هما يا رَسولَ الله؟ قالَ: المكيال وَالميزان(11).

__________________

1ـ النوادر للراوندي: 127/151، دعائم الإسلام: 2/29/58 وليس فيه «ويتورع منهم»، بحار الأنوار: 103/108/9.

2ـ الكافي: 2/374/2، ثواب الأعمال: 300/1، الأمالي للصدوق: 385/493 وليس فيهما «والميزان» وكلها عن أبي حمزة عن الإمام الباقر(عليه السلام)، بحار الأنوار: 73/369/3 وص 372/5.

3ـ الكافي: 2/373/1 عن أبان عن رجل، ثواب الأعمال: 301/2 عن أبان الأحمر، مشكاة الأنوار: 261/772 وكلها عن الإمام الباقر(عليه السلام)، الدعوات: 80/197، بحار الأنوار: 73/367 /2؛ سنن ابن ماجة: 2/1333/4019، المستدرك على الصحيحين: 4/583/8623 كلاهما عن عبد الله بن عمر، كنز العمال: 16/80/44010.

4ـ المعجم الكبير: 11/38/10992، تفسير القرطبي: 19/253 كلاهما عن ابن عباس، كنز العمال: 16/79/44006.

5ـ السنن الكبرى: 6/53/11166، المستدرك على الصحيحين: 2/36/2232 نحوه وكلاهما عن ابن عباس، كنز العمال: 4/29/9337؛ عوالي اللآلي: 1/187/265 نحوه.

6ـ الرجفة: الزلزلة الشديدة، وقيل: الصاعقة (مجمع البحرين: 2 / 680).

7ـ جاثمين: أي صرعى‏ ميتين ساقطين لا حركة بهم (مجمع البحرين: 1 / 270).

8ـ قصص الأنبياء: 142/153 عن سعد الإسكافي، بحار الأنوار: 12/382/6.

9ـ الكافي: 2/32/1 عن محمد بن سالم، بحار الأنوار: 69/89/30.

10ـ تفسير القمي: 1/337 عن أبي بصير، بحار الأنوار: 12/381/2.

11ـ قرب الإسناد: 57/185 عن صفوان الجمال عن الإمام الصادق(عليه السلام)، بحار الأنوار: 103/107/4.