الوحيد البهبهاني (1117- 1206،- 1205 ه‍) محمد باقر بن محمد أكمل بن محمد صالح الأصفهاني، البهبهاني، الحائري، المعروف بالوحيد البهبهاني، و بالأستاذ الأكبر، كان من أعلام الإسلام و أفذاذ المحقّقين، و رائد حركة التجديد في أصول الفقه، و زعيم الإمامية في عصره.

ولد في أصفهان سنة سبع عشرة و مائة و ألف «1»، و نشأ بها، و انتقل مع أبيه إلى بهبهان، فأقام بها ردحا من الزمن.

تتلمذ على جماعة، منهم: والده محمد أكمل، و السيد صدر الدين محمد بن محمد باقر الهمداني القمي النجفي، و السيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي (جدّ السيد محمد مهدي بحر العلوم)، و برع في الفقه و الأصول، و باشر التعليم و التأليف، و صار من العلماء البارزين في بهبهان.

و ارتحل إلى الحائر (كربلاء)- التي كانت يوم ذاك من أهمّ مراكز الإخباريين- فاستقرّ بها، و تصدّى للتدريس و المناظرة و التأليف و الإفتاء، و بثّ آرائه و أفكاره الأصولية الجديدة حتّى أصبح المرجع الأعلى للطائفة، و رائدا لمدرسة أصولية (استطاعت أن تقفز بعلم الأصول قفزة كبيرة و تعطيه ملامح عصر جديد، و أن تنمّي حركة الفكر العلمي) «2»، ممّا أدى إلى تقلّص نفوذ الاتجاه الأخباري و انحسار ظلّه. «3»

و قد تتلمذ على الأستاذ الوحيد و تخرج به جمع من العلماء تبوّأ عدد كبير منهم منازل علمية رفيعة مثل السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي، و جعفر بن خضر الجناجي النجفي صاحب «كشف الغطاء»، و السيد محمد جواد العاملي النجفي صاحب «مفتاح الكرامة»، و محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني، و السيد محمد مهدي بن أبي القاسم الشهرستاني الحائري، و السيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري صاحب «رياض المسائل» و أبو علي محمد بن إسماعيل الحائري صاحب «منتهى المقال» و الميرزا أبو القاسم الجيلاني القمي صاحب «قوانين الأصول» و السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي الهندي، و أسد اللّه التستري الكاظمي صاحب «المقابس»، و السيد محمد باقر بن محمد تقي الرشتي الأصفهاني الشهير بحجّة الإسلام، و محمد حسن بن محمد معصوم القزويني الحائري، و السيد أحمد بن حسين الطالقاني النجفي، و ابنه محمد علي بن محمد باقر البهبهاني، و غيرهم كثير. «4»

و ألّف كتبا و رسائل كثيرة، منها: شرح «مفاتيح الشرائع» في الفقه للفيض محمد محسن الكاشاني، حاشية على «مدارك الأحكام» في الفقه للسيد محمد بن علي ابن أبي الحسن العاملي، حاشية على «شرح إرشاد الأذهان» في الفقه للمقدس أحمد الأردبيلي، الفوائد الحائرية الأصولية القديمة (مطبوعة)، الفوائد الحائرية الأصولية الجديدة (مطبوعة)، الاجتهاد و الأخبار (مطبوع)، رسالة أصالة البراءة، رسالة في إبطال القياس، حاشية على «معالم الأصول» للحسن بن الشهيد الثاني، ثلاث رسائل في حجّية الإجماع، رسالة في أصالة الطهارة، رسالة في استحباب صلاة الجمعة، كتاب في الإمامة بالفارسية، أصول الإسلام و الإيمان، و رسالة في أصول الدين، و غير ذلك.

توفّي في كربلاء- سنة ست و مائتين و ألف، و قيل: سنة خمس.

______________________________

(1) و قيل: (1116 ه‍)، و قيل: (1118 ه‍).

 (2) الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر، المعالم الجديدة للأصول، ص 86.

(3) امتازت المدرسة الجديدة التي تمثلت بجهود رائدها البهبهاني و أقطاب مدرسته بجملة ميزات، أهمها:

أ. تصعيد النشاط الفقهي، و إعادة العقل إلى ساحة الاستدلال.

 ب. ظهور ابتكارات أصول على يد المترجم و تلامذته.

 ج. تقلّص نشاط الحركة الأخبارية إلى حدّ كبير.

 د. ظهور موسوعات أصولية و فقهية.

راجع الفقه الإسلامي منابعه و أدواره للعلّامة السبحاني.

 (4) شهد القرن الثالث عشر إقبالا منقطع النظير على طلب علوم الشريعة و التفقه على مذهب أئمّة أهل البيت عليهم السّلام، و إن ألمع الشخصيات التي تصدت لنشر العلم و تخرّج عليها جلّ علماء هذا القرن، هم: الوحيد البهبهاني، و السيد محمد مهدي بحر العلوم، و جعفر كاشف الغطاء، و محمد حسن صاحب الجواهر.