English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11643) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 11 / 5 / 2017 809
التاريخ: 7 / كانون الثاني / 2015 م 1383
التاريخ: 19 / كانون الثاني / 2015 1186
التاريخ: 28 / 4 / 2017 999
مقالات عقائدية

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1848
التاريخ: 18 / 4 / 2016 1641
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 1665
التاريخ: 3 / 12 / 2015 1715
التّوابون  
  
1742   10:05 صباحاً   التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج5 , ص348


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3217
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1733
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1620
التاريخ: 2 / 12 / 2015 1665

 أشارت هذه الآية { وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [التوبة :102 ] ، هنا إِلى وضع جمع من المسلمين العاصين الذين أقدموا على التوبة لجبران الأعمال السيئة التي صدرت منهم، ورجاء لمحوها: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) ويشملهم برحمته الواسعة فـ (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ).

إنّ التعبير بـ (عسى) في الآية، والتي تستعمل في الموارد التي يتساوى فيها احتمال الفوز وعدمه، أو تحقق الأمل وعدمه، ربّما كان ذلك كيما يعيش هؤلاء حالة الخوف والرجاء، وهما وسيلتان مهمتان للتكامل والتربية.

ويحتمل أيضاً أنّ التعبير بـ (عسى) إِشارة إِلى وجوب الالتزام بشروط أُخرى في المستقبل، مضافاً إِلى الندم على ما مضى والتوبة منه وعدم الاكتفاء بذلك بل يجب أن تجبر الأعمال السيئة التي ارتكبت فيما مضى بالأعمال الصالحة مستقبلا.

إِلاّ أنّنا إِذا لاحظنا أن الآية تُختم ببيان المغفرة والرحمة الإِلهية، فإن جانب الأمل والرجاء هو الذي يرجح.

وهناك ملاحظة واضحة أيضاً، وهي أن نزول الآية في أبي لبابة أو سائر المتخلفين عن غزوة تبوك لا يخصص المفهوم الواسع لهذه الآية، بل إنّها تشمل كل الأفراد الذين خلطوا الأعمال الصالحة الحسنة بالسيئة، وندموا على أعمالهم السيئة.

ولهذا نقل عن بعض العلماء قولهم: إِنّ هذه الآية أرجى آيات القرآن الكريم، لأنّها فتحت الأبواب أمام المذنبين العاصين، ودعت التّوابين إِلى الله الغفور الرحيم.

سؤال وجواب

التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 4575
التاريخ: 18 / أيلول / 2014 م 5459
التاريخ: 28 / أيلول / 2015 م 4823
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 4058
التاريخ: 8 / 4 / 2016 4441
هل تعلم

التاريخ: 25 / 11 / 2015 2052
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 2011
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1921
التاريخ: 26 / 11 / 2015 1929

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .