قد لا نجد في الابواب الفقهية (المعاملتية) عنوانا خاصا ومنفردا خصص للحديث عن السوق بشكل مستقل، وانما انفرد التشريع الاسلامي في وضع قوانين وانظمة وآداب ومستحبات للتجارة كعنوان عام يشمل احكام السوق من بيع وشراء ويتعدى منه إلى كل علاقة تجارية تقوم بين أفراد المجتمع.

وعلى سبيل المثال فان الفقه الاسلامي وعلى ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة واحاديث المعصومين تضمن باباً خاصاً تحت عنوان باب (التجارة). وفيه تعرض الفقهاء لاعتناء الاسلام بالتجارة عناية تفوق الوصف، وذلك لان التجارة احدى السبل المهمة لاستدرار الرزق وادارة دولاب المعيشة، وسد حاجة المجتمع بالإضافة إلى كونها وسيلة لحفظ كرامة الانسان، وصون شرفه.

وقد اشار القرآن الكريم إلى التجارة في عدة مواضع ، تصريحا وتلويحا وحث عليها شريطة ان تكون في اطار الدين وفي نطاق القيم الاسلامية.

فبقدر ما حبذ على التجارة بكل نافع ومفيد، حذر ونهى بشدة عن المتاجرة بما يعود على المجتمع بالمفاسد والاضرار، والاوبئة والامراض- وهذا ما يعنينا في الموضوع لارتباطه بالبيئة – ولذلك نجده يحث على جلب البضائع النافعة والضرورية للأسواق، من هنا وهناك، بينما يمنع من تعاطي الاشياء والامور المضرة كالمتاجرة بالخمور والمخدرات واللحوم المحرمة أو ارتكاب الاحتكار والغش والتطفيف...، وما شابه مما يعود على الناس بالأضرار والامراض والاخطار والاوبئة.

اما من الناحية العملية والتنظيمية فان السوق في التاريخ الاسلامي كان يخضع لما يسمى بمفهوم (الحسبة) الذي كان من الدوائر التي كانت رائجة في اعصار الخلافة الاسلامية تحت عنوان دائرة (الحسبة) وربما كان يعبر عنها بولاية الحسبة، ويرجع تاريخها إلى عصر النبي (صلى الله عليه واله).

وكانت وظيفتها اجمالا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمراتبهما ومفهومهما الوسيع، ولعلها توجد الان ايضا في بعض البلاد الاسلامية بهذا الاسم او ما يقرب منه (1). وقد وزّعت وظائفها في اعصارنا في اكثر البلاد على الوزارات والمؤسسات المختلفة المنشعبة من سلطة التنفيذ، كما فوض بعض وظائفها ايضا إلى سلطة القضاء. وكانت في عصر بساطة الخلافة وسذاجتها تحت اشراف نفس الخليفة والامام الاعظم، بل ربما كان الإمام بنفسه يتصدى لأكثر وظائفها(2).

واحتمل البعض ان تكون الحسبة من المحاسبة بمعنى المراقبة احد الرجلين للآخر وحسابه عليه، ولعل منه ايضا الحسب بمعنى المحاسب.

وشرعت في الاسلام وظائف للمحتسب يقوم على اساسها بحماية السوق والمحافظة عليه ومراقبة حركة التجارة والتجار وغير ذلك.

________________

1ـ ولعل تسمية سوق الخضار في لبنان بـ(الحسبة) يرجع إلى هذا المعنى.

2- المنتظري، دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الاسلامية، ج2، ص259، الدار الاسلامية، ط2، 1409هـ-1988م-بيروت – لبنان.