من المقومات الاساسية للمحافظة على البيئة في نظر الاسلام : ما حث عليه التوجيه الاسلامي، وقام عليه التشريع الاسلامي، من عمارة الارض، واحياء مواتها، وتثمير مواردها وثرواتها.

فاعتبر الإمام الراغب الاصفهاني (عمارة الارض) احد مقاصد ثلاثة اساسية خلق لها الانسان، مستمدا ذلك من نصوص القرآن الكريم ذاته، وهذه المقاصد هي :

أولا : عبادة الله تعالى، كما قال عز وجل:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[الذاريات: 56]

ثانيا : خلافة الله تعالى في خلقه، كما قال سبحانه وتعالى:{إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]

ثالثا : عمارة الارض، كما ورد ذلك في قوله تعالى على لسان نبيه صالح (عليه السلام):{هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا}[هود: 61]، ومعنى (وَاسْتَعْمَرَكُمْ) أي طلب اليكم ان تعمروها (1).

ومن هنا كانت عمارة الارض واصلاحها، وحظر الافساد فيها، مما اتفقت عليه شرائع الانبياء، ورسالات السماء.

فالدعوات المتكررة التي وردت في القرآن الكريم على لسان الانبياء (عليهم السلام) إلى عدم الافساد في الارض يتضمن الاشارة الصريحة إلى عمارة الارض وعدم تخريبها والاصلاح فيها.

ومن هذه المقدمة ندخل إلى تعاليم الاسلام وارشاداته في عمارة البيئة وترغيبه في تعمير المنازل، وارشاداته في هذا الميدان، وآدابه وسننه في ذلك، ..

___________________

1ـ الذريعة إلى مكارم الشريعة للأصفهاني نقلا عن رعاية البيئة في شريعة الاسلام للقرضاوي، م.س. ص64.