الزواج امر فطر الله تبارك وتعالى عليه خلقه , ولذا فقد كان غيرنا من الامم الكافرة لهم عناية بموضوع الزواج واهتمام به ; لما رأوا من مصالحه , او لما بقي لدى بعضهم من الديانة المحرفة , وقد كانت العناية به لدى الامم القديمة , فقد كانت العزوبة عندهم عيبا , بل في كثير من معتقداتهم انه من مات ولم يتزوج فانه قد خرج من رحمة الله , وكانوا يصفونه بصفات يستحي منها بل لا يحب ان يقابل الناس , وفي عام 1661 م اصدر لويس الرابع عشر مرسوما يقضي بإعفاء الذين تزوجوا وكان سنهم اقل من عشرين سنة حتى الخامسة والعشرين , وفي عام 1798م سن قانون لقيمة الايجارات وفرض الجباية فضاعف الضرائب على العزاب الذين سنهم عشرون عاما فما فوق، وهاهم عقلاء الغرب ان كان فيهم من يعقل هاهم ومع هذه الاباحية السافرة والفجور تتنادى اصواتهم في المطالبة بالزواج المبكر يقول ول ديورانت:(ولسنا نرى مقدار الشر الاجتماعي الذي يمكن ان نجعل تأخير الزواج مسؤولا عنه  ولا ريب ان بعض هذا الشر يرجع الى ما فينا من رغبة في التعدد لم تهذب .. ولكن معظم هذا الشر يرجع في اكبر الظن في عصرنا الحاضر الى التأجيل غير الطبيعي للحياة الزوجية , وما يحدث من اباحة بعد الزواج فهو في الغالب ثمرة التعود قبله , وقد نحاول فهم العلل الحيوية والاجتماعية في هذه الصناعة المزدهرة , وقد نتجاوز عنها باعتبار انها امر لا مفر منه في عالم خلقه الانسان , وهذا هو الراي لمعظم المفكرين في الوقت الحاضر ... ويقول:(كان البشر في الماضي يتزوجون باكرا , وكان ذلك حلا صحيحا للمشكلة الجنسية , اما اليوم فقد اخذ  سن الزواج يتأخر , كما ان هناك اشخاصا لا يتوانون عن تبديل خواتم الخطبة مرارا عديدة , فالحكومات التي ستنجح في نص القوانين التي تسهل الزواج الباكر ستكون جديرة بالتقدير لأنها تكشف بذلك اعظم حل لمشكلة الجنس في عصرنا هذا) , فلئن كان اولئك الذين عاشوا في مجتمعات الانحلال والاباحية  والذين لا يرون باسا بالمعاشرة المحرمة ينادون بأهمية الزواج , فغيرهم ممن حماه الله من الرذيلة وادرك شؤمها أولى من هؤلاء .