المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

علوم اللغة العربية
عدد المواضيع في هذا القسم 2652 موضوعاً
النحو
الصرف
المدارس النحوية
فقه اللغة
علم اللغة
علم الدلالة

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
بطانة الرجل وولیجته
2024-04-19
معنى الصِر
2024-04-19
تحتمس الرابع وتاريخ هذه المسلة.
2024-04-19
تحتمس الثالث يقيم مسلتين في معبد عين شمس وتنقلان إلى الإسكندرية.
2024-04-19
مسلة القسطنطينية.
2024-04-19
مسلة القسطنطينية.
2024-04-19

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


الاسماء الستة  
  
8612   04:38 مساءاً   التاريخ: 15-10-2014
المؤلف : السيد احمد الهاشمي
الكتاب أو المصدر : القواعد الاساسية للغة العربية
الجزء والصفحة : ص62- 64
القسم : علوم اللغة العربية / النحو / الأسماء الستة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 15-10-2014 1736
التاريخ: 15-10-2014 8613
التاريخ: 15-10-2014 41033
التاريخ: 15-10-2014 5693

الاسماء الستة : هي – ابوك – واخوك – وحموك – وفوك. وذو مال. وهنوك.

وهي – ترفع بالواو نيابة عن الضمة – نحو : حضر اخوك.

وتنصب بالاف نيابة عن الفتحة – نحو : عظم اباك.

إعراب الامثلة السابقة

 الكلمة

 إعرابها

فرح

فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الاعراب

المؤمنون

فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

احترم

فعل امر مبني على السكون لا محل له من الاعراب

المتأدين

مفعول منصوب بالياء المكسورة ما قبلها المفتوح ما بعدها لأنه جمع مذكر سالم. والنون عرض عن التنوين في الاسم المفرد.

انظر

فعل امر مبني على السكون لا محل له من الاعراب

إلى

حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب

المتأدين

مجرور بإلى وعلامة جره الياء المكسورة ما قبلها المفتوح ما بعده لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

ألوا

مبتدأ مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

العلم

مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة في اخره

سعداء

خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في اخره.

ص62

وتجر بالياء نيابة عن الكسرة – نحو : تفاهم مع حميك.

ولا تعرب الاسماء الستة هذا الاعراب الا بشروط.

وهذه الشروط منها ما يشترط فل كلها. ومنها ما يشترط في بعضها.

فاما الشروط التي تشترط في كلها. فاربعة شروط :

الأول : ان تكون مفردة – فلو ثنيت اعربت اعراب المثنى فتقول. ابواك ربياك – وتأدب في حضرة ابويك.

ولو جمعت جمع مذكر سالم اعربت اعرابه. فتقول : هؤلاء ابون واخون. ورأيت ابين واخين – إلخ.

ولو جمعت جمع تكسير اعربت ايضا اعرابه بالحركات الظاهرة في اخره كقوله تعالى :

((انما المؤمنون اخوة)) (الحجرات : 10) ((فأصبحتم بنعمته اخواننا)) (آل عمران : 103).

الثاني : ان تكون مكبرة – فلو صغرت اعربت بالحركات الظاهرة. فتقول : هذا ابي – ورأيت ابيا – ومررت بأبي.

الثالث : مضافة – فول قطعت عن الاضافة اعربت ايضا بالحركات الظاهرة. نحو : له اخ لو اخت. وان له اخا وبنات الاخ.

الرابع : تكون اضافتها لغير ياء المتكلم – فلو اضيفت الى ياء المتكلم. تعرب بحركات مقدرة ما قبل الياء، منع طهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم. نحو : احترمت ابي – واخي الاكبر.

واما الشروط التي تختص ببعضها دون بعض – ففي الالفاظ الاتية :

(أ‌) كلمة (فوك) لا تعرف اعراب الاسماء الستة الا بشرط واحد : وهو (خلو اخرها من الميم) فلو اتصلت بها الميم اعربت بالحركات الظاهرة. فتقول : نظرت الى فم حسن.

(ب‌) كلمة (ذو) لا تعرف اعراب الاسماء الستة الا بشرطين :

ص63

اولا : ان تكون (ذو) بمعنى صاحب. فان لم تكن بهذا المعنى بان كانت موصولة فهي مبنية. نحو : جاء ذو قام.

ثانيا : ان يكون الذي تضاف اليه (اسم جنس ظاهرا غير وصف) نحو : ذو العقل يشقى في النعيم بعقله).

(أ‌)   كلمة (الهن) الافصح فيها النقص (أي حذف لامها) واعرابها بالحركات الظاهرة على النون (وقيل فيها الاتمام واعرابها بالحروف) نحو: ظهر هنوك – واستر هناك. وانظر الى هنيك.

والخلاصة: انه يجوز (في الاب والاخ والحم) ثلاثة اعاريب :

(1) الإعراب بالحروف، فتقول : هذا ابوك. ورأيت اباك. مررت بأبيك.

(2) الاعراب مقصورا على الالف في الاحوال الثلاثة. فتقول : هذا اباك – ورأيت اباك – ومررت باباك.

(3) الاعراب بالحركات الظاهرة محذوفة الاواخر في الاحوال الثلاثة فتقول : هذا أبك. ورأيت ابك. ومررت بابك.

ص64




هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.





هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.





هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.



موكب أهالي كربلاء يهدي ممثل المرجعية العليا درعا تثمينا للمساهمات الفاعلة والمساندة لإنجاح الفعاليات التي يقيمها خلال المناسبات الدينية
مراحل متقدمة من الإنجاز يشهدها مشروع مركز الشلل الدماغي في بابل
الأمين العام للعتبة الحسينية المقدسة: يجب الاهتمام بالباحثين عن العمل ومنحهم الفرص المناسبة عبر الاهتمام بقدراتهم ومؤهلاتهم وإبداعاتهم
يمتد على مساحة (500) دونم ويستهدف توليد الطاقة الكهربائية.. العتبة الحسينية تعلن عن الشروع بإنشاء مشروع معمل لتدوير النفايات في كربلاء