جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11201) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 19 / آيار / 2015 م 160
التاريخ: 30 / 3 / 2016 133
التاريخ: 12 / 4 / 2016 123
التاريخ: 11 / 4 / 2016 84
مقالات عقائدية

التاريخ: 1 / 12 / 2015 222
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 231
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 253
التاريخ: 17 / 12 / 2015 171
هل يمكن للعرضي أن يصير دائماً؟  
  
181   11:16 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص364-365.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17 / 12 / 2015 193
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 188
التاريخ: 6 / 12 / 2015 162
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 224

يلاحظ في بعض كلمات الفلاسفة أنّ : «الاصول الحكمية دالة على أنّ القسر لا يدوم على‏ الطبيعة، وأنّ لكل موجود من الموجودات الطبيعية غاية ينتهي إليها وقتاً وهي خيره‏ وكماله، وأنّ الواجب جلّ ذكره أوجد الأشياء على‏ وجه تكون مجبولة على‏ قوة يتحفظ بها خيرها الموجود وتطلب بها كمالها المفقود، إلّاأن يُعيقه له عن ذلك عائق ويقسره قاسر، لكنّ العوائق ليست أكثرية ولا دائمة وإلّا لبطل النظام وتعطلت الأشياء وبطلت الخيرات، فعلم أنّ الأشياء كلها طالبة لذاتها للحق مشتاقة إلى‏ لقائه بالذات، وأنّ العداوة والكراهة طارئة بالعرض، فمن أحبّ لقاء اللَّه بالذات أحبّ اللَّه لقاءه بالذات ومن كره لقاء اللَّه بالعرض لأجل مرض طرأ على‏ نفسه كره اللَّه لقاءه بالعرض، فيعذبه مدّة حتى‏ يبرء من مرضه ويعود إلى‏ فطرته الاولى‏» «1».

والإجابة عن هذه المقولة ليست صعبة لأنّ الاخطاء والانحرافات قد تتجذر أحياناً في وجود الإنسان إلى‏ درجة تغدو معها ذات طبيعة ثانوية مثلما يحصل في هذا العالم حين يبلغ المجرم مرحلة من الانحراف حتى‏ يصبح مُلتذّاً بجرائمه، وتستهويه الامور التي ينفر منها الإنسان السوي طبيعياً وفطرياً، كما يلاحظ عند الأشخاص الذين اعتادوا ارتكاب الأعمال القبيحة التي تشمئز منها النفوس.

وحينما يبلغ الإنسان مثل هذه المرحلة من الطبيعة الثانوية لا يبقى‏ له أي طريق للعودة.

وهذا هو نفس الشي‏ء الذي عبّرت عنه الآية السابقة بتعبير «أحاطت به خطيئته» الذي يسبب انقلاب الطبيعة الإنسانية.

_____________________
(1). الاسفار، ج 9، ص 246 (مع التلخيص). لقد نقل صدر المتألهين هذا الموضوع باعتباره وجهة نظر.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 643
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 433
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 716
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 399
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 382
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 366
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 357
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 401
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 346
هل تعلم

التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 367
التاريخ: 21 / 7 / 2016 163
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 272
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 298

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .