English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 2 / 8 / 2016 1039
التاريخ: 31 / 7 / 2016 999
التاريخ: 15 / 8 / 2016 1301
التاريخ: 4 / آب / 2015 م 1227
مقالات عقائدية

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1694
التاريخ: 22 / 12 / 2015 1547
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 1632
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1642
الطغيان والتكبر من أسباب دخول النّار  
  
1727   09:57 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص273-274.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 1686
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1884
التاريخ: 7 / تشرين الاول / 2014 م 1604
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1636

«التكبّر» من أسباب دخول النّار، سواءً كان التكبر على اللَّه سبحانه وتعالى أم على الخلق، أم عدم الاذعان والتسليم للحق، والطغيان أيضاً مصدر رئيس للكثير من الجرائم والمظالم وسلب الحقوق، لذلك فهو يؤدّي بالإنسان- كما هو الحال في التكبر- إلى‏ دخول النّار.

يقول القرآن الكريم : {الَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثوىً لِّلمُتَكَبِّرِينَ} (الزمر/ 60).

ويقول كذلك : {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكبَرُوا عَنهَا اولَئِكَ اصحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}  (الأعراف/ 36) «1».

وكذلك جاء هذا المعنى‏ في آيات اخرى‏ من القرآن الكريم في وصف الجبّار العنيد :

{وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ* مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسقَى‏ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ}(إبراهيم/ 15- 16).

لكلمة «الجبار» معان متعّددة : منها : القهر والتسلط والغلبة والنفوذ، إلّاأنَّ لهذا الأمر جانباً رحمانياً أحياناً، مثل سلطة اللَّه على‏ عالم الوجود وعلى‏ كل شي‏ء فيه، وله أحياناً جانب شيطاني، كسلطة وغلبة الطغاة والمتجبّرين.

و «العنيد» : على‏ حد قول صاحب كتاب لسان العرب : «الجائر عن القصد الباغي الذي يَرُدّ الحق مع العلم به»، وكل هذا من نتائج الكبر والغرور والتعالي، ولو أمْعنّا النظر قليلًا لوجدنا أنّ هذه الرذيلة الأخلاقية هي واحدة من أهم الحُجب المانعة للمعرفة ومن عوامل إضلال الإنسان، وسلب حقوق الآخرين والاعتداء عليهم، وأنواع الذنوب الاخرى‏ «2».

_________________________
(1) ورد شبيه هذا المعنى‏ في الآيات 60، 72، 76 من سورة غافر؛ والآيتين 40، 41 من سورة الأعراف؛ والآيتين 21، 22 من سورة النازعات؛ والآيتين 55، 56 من سورة ص.

(2). ورد ما يشابه هذا التعبير في الآية 24 من سورة ق؛ والآية 16 من سورة المدّثر.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4114
التاريخ: 5 / 4 / 2016 3892
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3897
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5020
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 5982
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2642
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2388
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2375
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2701
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2451
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1858
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2773
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2073

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .