جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 9 / 4 / 2016 779
التاريخ: 7 / 8 / 2017 383
التاريخ: 17 / نيسان / 2015 م 937
التاريخ: 7 / آذار / 2015 م 786
مقالات عقائدية

التاريخ: 22 / 12 / 2015 1184
التاريخ: 5 / تشرين الاول / 2014 م 1181
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 1544
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1141
ما هو المراد من ذنب هابيل الذي قُتِلَ على‏ يد أخيه حتى‏ يثقل كاهل أخيه؟  
  
1119   09:45 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج5 , ص285-286.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1227
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1215
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1195
التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م 1367

قال تعالى  : {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ } [المائدة : 29].

 وكيف يمكن قبول هذا الحديث أساساً مع أنّ الآية تقول : {الَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اخْرَى‏}. (النجم/ 38)

سلك مشاهير المفسرين عدّة طرق تحتاج أغلبها إلى‏ التقدير في الآية وقالوا : إنّ المراد من إثمي هو إثم قتلي.

لكن المناسب عدم التقدير، والمراد في الآية هو : إنّك إن عملت بتهديدك هذا وقتلتني فإنّك سوف تحمل ثقل جميع ما ارتكبته أنا من إثم، وذلك لأنّك يجب أن تدفع غرامة قتلي يوم القيامة وبما أنّك لم تعمل صالحاً في الدنيا فعليك أن تحمل عب‏ءَ ذنوبي غرامة فعلك!

وقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير هذه الآية ما يؤيد هذا المعنى‏، قال عليه السلام : «من قتل مؤمناً متعمداً أثبت اللَّه على‏ قاتله جميع الذنوب وبرئ المقتول منها، وذلك قول اللَّه عزوجل : {انِّى ارِيدُ أَنْ تَبُوأَ بإثمي وَإِثمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اصْحَابِ النَّارِ}» «1».

وروي عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله ما يعزز هذا المعنى‏ (وإن لم تكن الرواية واردة في تفسير هذه الآية)، قال صلى الله عليه و آله : «يؤتى‏ يوم القيامة بالظالم والمظلوم فيؤخذ من حساب الظالم فتراهُ في حسنات المظلوم، حتى‏ يُنتصف، فإن لم تكن له حسنات اخذ من سيئات المظلوم فتطرح عليه» «2».

________________________

(1) تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 613، ح 133.

(2) تفسير القرطبي، ج 3، ص 2134.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3492
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2738
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3261
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 2638
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 3341
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1741
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1917
التاريخ: 11 / 12 / 2015 1988
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1872
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 1414
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1408
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 1413
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 1555

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .