English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11642) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 13 / 4 / 2016 1031
التاريخ: 28 / 5 / 2017 702
التاريخ: 22 / 4 / 2017 666
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 1174
مقالات عقائدية

التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1441
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1451
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 1442
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1419
ما هو المراد من ذنب هابيل الذي قُتِلَ على‏ يد أخيه حتى‏ يثقل كاهل أخيه؟  
  
1389   09:45 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج5 , ص285-286.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / 7 / 2016 1186
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 1389
التاريخ: 17 / 12 / 2015 1540
التاريخ: 3 / تشرين الاول / 2014 م 1492

قال تعالى  : {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ } [المائدة : 29].

 وكيف يمكن قبول هذا الحديث أساساً مع أنّ الآية تقول : {الَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اخْرَى‏}. (النجم/ 38)

سلك مشاهير المفسرين عدّة طرق تحتاج أغلبها إلى‏ التقدير في الآية وقالوا : إنّ المراد من إثمي هو إثم قتلي.

لكن المناسب عدم التقدير، والمراد في الآية هو : إنّك إن عملت بتهديدك هذا وقتلتني فإنّك سوف تحمل ثقل جميع ما ارتكبته أنا من إثم، وذلك لأنّك يجب أن تدفع غرامة قتلي يوم القيامة وبما أنّك لم تعمل صالحاً في الدنيا فعليك أن تحمل عب‏ءَ ذنوبي غرامة فعلك!

وقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير هذه الآية ما يؤيد هذا المعنى‏، قال عليه السلام : «من قتل مؤمناً متعمداً أثبت اللَّه على‏ قاتله جميع الذنوب وبرئ المقتول منها، وذلك قول اللَّه عزوجل : {انِّى ارِيدُ أَنْ تَبُوأَ بإثمي وَإِثمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اصْحَابِ النَّارِ}» «1».

وروي عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله ما يعزز هذا المعنى‏ (وإن لم تكن الرواية واردة في تفسير هذه الآية)، قال صلى الله عليه و آله : «يؤتى‏ يوم القيامة بالظالم والمظلوم فيؤخذ من حساب الظالم فتراهُ في حسنات المظلوم، حتى‏ يُنتصف، فإن لم تكن له حسنات اخذ من سيئات المظلوم فتطرح عليه» «2».

________________________

(1) تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 613، ح 133.

(2) تفسير القرطبي، ج 3، ص 2134.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 3937
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4345
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3949
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3019
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 3568
شبهات وردود

التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 2122
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 2251
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2162
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 2047
هل تعلم

التاريخ: 24 / تشرين الاول / 2014 م 1678
التاريخ: 18 / 5 / 2016 1504
التاريخ: 9 / آيار / 2015 م 2332
التاريخ: 25 / 11 / 2015 1770

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .