English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 10 / 8 / 2016 1434
التاريخ: 4 / آذار / 2015 م 1748
التاريخ: 30 / 7 / 2016 1846
التاريخ: 10 / كانون الاول / 2014 م 1661
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2515
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2688
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2364
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 2426
عوامل للشرك وعبادة الأصنام‏  
  
2355   09:28 صباحاً   التاريخ: 22 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج3, ص184.

أنّ الشرك وعبادة الأصنام قضيّة معقّدة وليس وراءها عامل واحد كسائر القضايا الاجتماعية المعقّدة ، بل هناك عوامل مختلفة تعاضدت على حدوثها.

فمثلًا نجد أنّ أقواماً عبدوا الشمس والقمر والكواكب وهناك جماعة عبدت النار ، وجماعات عبدت الأنهار الكبيرة كالنيل في مصر ، والكنج في الهند ، ويعني ذلك أنّ كلّ ما فيه الخير والبركة ، يكون مقدّساً ، وكانت تتضاعف قدسيتها تدريجياً إلى حدّ اعتبارها آلهة!

وبتعبير آخر: كانوا يتيهون في عالم الأسباب وينسون اللَّه وهو (مسبّب الأسباب) ، لافتقادهم البصيرة النافذة التي تجتاز الأسباب لتصل إلى خالق الأسباب وانتهى هذا بهم إلى عبادة الأصنام.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12719
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 10505
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 10459
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 9225
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 9434
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4755
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4475
التاريخ: 30 / 11 / 2015 4794
التاريخ: 13 / 12 / 2015 4968
هل تعلم

التاريخ: 20 / تشرين الاول / 2014 م 2996
التاريخ: 13 / تشرين الثاني / 2014 3078
التاريخ: 18 / 4 / 2016 2874
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 2985

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .