English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 3 / 8 / 2016 1307
التاريخ: 7 / 2 / 2019 298
التاريخ: 20 / كانون الثاني / 2015 1869
التاريخ: 30 / كانون الثاني / 2015 1855
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2136
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2117
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2101
التاريخ: 2 / 12 / 2015 1964
توضيح وبلاغ : (الفاطر) ، (الباري) ، (البديع)  
  
1967   10:32 صباحاً   التاريخ: 21 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج4 , ص 225.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2279
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2226
التاريخ: 28 / أيلول / 2014 م 2140
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 2117

أنّ صفات‏ (الفاطر) ، (الباري) ، (البديع) تشير جميعاً إلى خلق الشي‏ء بلا أيِّ سابقةٍ إلّا أنّ هذا المعنى أكثر وضوحاً وبياناً في بعض الكلمات ، وأقلُ بياناً في بعضها الآخر ، وعلى أيّة حال فهو يدلّ على أهميّة هذه النقطة وهي خلقِ اللَّه بالقياس مع ما يقوم به بعض بني البشر ، والتي قد يُطلق عليها مصطلح‏ (الخلق) مجازاً ، علاوةً على سعتها الخارقة ، وعدم محدوديتها من حيث كون المادّة والشكل في جميع مخلوقات اللَّه غير مسبوقة بحدث مُسْبق.

لذلك لا يُمكن قياسها إطلاقاً مع تغيير الأشكال التي يُمارسها الإنسان في مواد هذا العالَم والمسبوقة بعمل مُسبق.

بل إنّ كلمة (الخلق) بمفهومها الحقيقي لا تصدق أبداً بالنسبة لأعمال البشر.

نقل المرحوم الكفعمي في المصباح عن الغزالي حول تفسير الأسماء الحسنى ، بأنّ البعض اعتقد بأنَّ ألفاظ (الخالق) و (الباري) و (المصور) ألفاظ مترادفة ، وتعني جميعها (الخلق) و (الإبداع) في حين أنّها ليست كذلك ، بل الأشياء المخلوقة من العدم ذات ثلاث مراحل : (التقدير) و (الإيجاد) و (التصوير) ، ثم ضرب مثلًا حول هذا المفهوم فقال :

يلزم ، لإحداث عمارة مرموقة ، أن يرسم خارطتها مهندسٌ قدير ، ثم يُشيدها البنّاء ، وبعد ذلك يزّينها الصبّاغ وأرباب النقوش الماهرون.

وعلى‏ هذا فكلمة (الخالق) تُشير إلى المعنى الأول ، في حين أنّ‏ (الباري) تُشير إلى المعنى الثاني و (المصوّر) إلى المعنى الثالث‏ (1).

وعلى أيّة حال فالبلاغ الذي تحملهُ هذه الصفات الإلهيّة في طيّاتها يشبه ما بيّناه في الصفات السابقة [اي :223- 224].

____________________
(1) مصباح الكفعمي ، ص 319.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6560
التاريخ: 12 / 6 / 2016 4947
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6135
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 9085
التاريخ: 13 / 12 / 2015 5391
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3105
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3367
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3233
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 3468
هل تعلم

التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2737
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 2459
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 2352
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 2339

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .