English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11727) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 1 / 8 / 2016 1469
التاريخ: 8 / نيسان / 2015 م 1549
التاريخ: 5 / 4 / 2017 1115
التاريخ: 16 / 3 / 2016 1522
مقالات عقائدية

التاريخ: 17 / 12 / 2015 2004
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3895
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1968
التاريخ: 21 / تموز / 2015 م 2128
المطففين‏ مأواهم جهنم وبئس المصير .  
  
2023   09:58 صباحاً   التاريخ: 18 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص283-284.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2112
التاريخ: 24 / تشرين الثاني / 2014 1951
التاريخ: 2 / 12 / 2015 1941
التاريخ: 1 / 12 / 2015 1975

قد أكّد القرآن على‏ عذاب هؤلاء تأكيداً خاصاً، وأولى‏ هذه القضيّة أهمّية استثنائية، حتى‏ أنّ اسم احدى‏ السور هو «المطففين» وقد جاء في مستهلّها : {وَيلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ* أَلَا يَظُنُّ اولَئِكَ انَّهُمْ مَّبعُوثُونَ* لِيَومٍ عَظِيمٍ.. كَلَّا انَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}(المطففين/ 1- 4- 5- 7).

قال بعض المفسّرين : إنّ‏ «الويل» يعني شدّة عذاب القيامة، وقال آخرون : إنّها اسم وادٍ خاص في جهنّم‏ «1».

وجاء أيضاً في حديث عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : «لم يجعل اللَّه الويل لأحد حتّى‏ يسمّيه كافراً، قال عزّ وجلّ : فويل للذين كفروا...» «2».

و ورد أيضاً في حديث عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال : «ويل وادٍ في جهنّم يهوي فيه الكافر» «3».

و يفهم من هذه التعابير أنّ التطفيف - أي عدم ايفاء الميزان في البيع- يصل حدَّ الكفر أو هو نوع من الكفر.

وكلمة «ويل» لها معنىً لغوي واسع، يرادف الشر والغم، والهلاك أو العذاب الأليم، وما ذكر آنفاً يمكن أن يكون مصداقاً لذلك.

وممّا يسترعي الانتباه أنّ ألفاظ الآية وإن كانت تخصّ المطففين للمواد القابلة للوزن والكيل لغرض البيع والشراء، إلّا أنّه لا يُستبعد أن تتسع الآية لما هو أبعد من ذلك لتشمل كل من يقصّر في تأدية واجباته الدينية والأخلاقية والاجتماعية وذلك لأنّ كل من يقصر في أداء واجبه وينتقص من عمله يُعتبر في الحقيقة مُطفّفاً.

ولهذا نُقل عن الصحابي المعروف «عبداللَّه بن مسعود» أنّه قال : «كل من طفف في صلاته ينطبق علية ما قاله اللَّه تعالى‏ بشأن المطففين» «4».

_________________________
(1) تفسير القرطبي، ج 10 ص 7041.

(2) اصول الكافي، ج 2، ص 32، ح 1.

(3) تفسير روح المعاني، ج 30، ص 68.

(4) تفسير مجمع البيان، ج 1، ص 452.

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 4978
التاريخ: 8 / 12 / 2015 6054
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 8054
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 4722
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5346
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3153
التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م 3084
التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م 2899
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3295
هل تعلم

التاريخ: 26 / 11 / 2015 2584
التاريخ: 5 / 4 / 2016 2213
التاريخ: 10 / 6 / 2016 13575
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3015

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .