English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11655) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 1227
التاريخ: 14 / 2 / 2019 224
التاريخ: 7 / 2 / 2019 174
التاريخ: 10 / 4 / 2016 1360
مقالات عقائدية

التاريخ: 18 / 10 / 2015 1828
التاريخ: 8 / تشرين الاول / 2014 م 1988
التاريخ: 22 / 12 / 2015 1784
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 1940
الجواب الدائم للمشركين  
  
1720   10:29 مساءاً   التاريخ: 17 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج3, ص190-192.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 6 / آيار / 2015 م 1882
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 1940
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2090
التاريخ: 6 / 12 / 2015 2034

قال تعالى  : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} [البقرة : 170]

إنّ الآية  تنقل هذا المضمون على صورة إجابة دائمة من قبل مشركي مكّة حيث تقول : {وَاذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما انزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلفَينَا عَلَيهِ آبَاءَنَا}.

وهذا في الحقيقة هو منطق كلّ معاند لجوج حيث يتوسّل بالتقليد حينما يعجز عن كلّ شي‏ء ، التقليد الأعمى للأسلاف الضالّين والجاهلين والتفاخر بذلك دون امتلاك أي جواب تجاه الأدلّة المحكمة التي أقامها الأنبياء لإثبات حقّانية دعوتهم وبطلان الشرك وعبادة الأصنام.

والقرآن الكريم يردّ هذا المنطق بجملة قصيرة واحدة حيث تقول في طول هذه الآية بشكل سؤال : {أَوَلَو كَانَ آباؤُهُم لَا يعقِلُونَ شَيئاً ولَا يَهتَدُونَ} «1».

أي أنّ تقليدهم لو كان كتقليد الجاهل للعالم لكان مقبولًا ، ولكنّه ليس كذلك بل هو تقليد جاهلٍ لجاهلٍ آخر ، واتّباع ضالٍ لضالٍ آخر ، فمثلهم كالأعمى الذي يقوده أعمى آخر.

إنّ هذه الآية وما سبقها من آيات تتحدّث- كما يفهم من سياقها- عن مشركي العرب ، وما احتمله بعض المفسّرين من انّها تقصد اليهود وما ورد عن ابن عباس بشأن سبب نزولها يُعد أمراً بعيداً.

__________________________
(1) في الآية جملة مقدّرة معناها : «أيتّبعون ما ألفوا عليه آباءهم في كلّ حال وفي كلّ شي‏ء ولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون».

 

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 4980
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5543
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6221
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6462
التاريخ: 8 / 12 / 2015 6002
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3095
التاريخ: 13 / 12 / 2015 3977
التاريخ: 9 / تشرين الاول / 2015 م 3130
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 3079

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .