جميع الاقسام
القرآن الكريم وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه الإسلامي وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد من الاقسام   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11373) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 16 / كانون الاول / 2014 م 267
التاريخ: 2 / 4 / 2016 180
التاريخ: 30 / 3 / 2017 34
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 329
مقالات عقائدية

التاريخ: 21 / 12 / 2015 343
التاريخ: 9 / تشرين الثاني / 2014 م 378
التاريخ: 16 / 12 / 2015 363
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 428
من الاسئلة التي اثيرت حول تعدد الالهة : كيف يمكن وقوع النزاع بين آلهة  
  
942   12:42 صباحاً   التاريخ: 8 / 12 / 2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج3, ص142-143


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1377
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 996
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1629
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1072

قال تعالى  : {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ } [المؤمنون : 91]

يطرح هنا سؤال بملاحظة جملة (ولعلا بعضهم على بعض) التي جاءت في الآيات المذكورة وهو : كيف يمكن وقوع النزاع بين آلهة يفترض أنّها حكيمة؟

ويميل بعضها للتغلّب على البعض الآخر؟ ولماذا يفترضهما المفسّرون كسلطانين أنانيين في زمن واحد يتنازعان بصورة دائمة لتضارب المصالح؟

الجواب : ينشأ هذا السؤال من أنّهم تصوّروا أنّ الاختلاف بين المبدأين يجب أن ينشأ من هوى النفس والأنانية دائماً ، في حين يمكن أن ينشأ الاختلاف من الاختلاف في التشخيص والقرار والإرادة بين شخصين مهما كانا.

ويلزم أن نكرّر هذه الحقيقة ونؤكّد عليها وهي : أنّنا حينما نفترض وجود مبدأين للكون فإنّ الإثنينية تعني أنّهما وجودان مختلفان من بعض الجهات حتماً وإلّا فإنّ وجودهما واحد ، وبهذا لا يمكن أن يكون فعلهما واحداً وعليه فإنّ هذا الإله يجعل تكامل الكون ونظامه وتدبيره الصحيح في شي‏ء في حين يجعل الثاني النظام والتكامل في شي‏ء آخر ، ومن الخطأ الكبير أن يتصوّر أنّهما كاملان من جميع الجهات ، فإنّ افتراض الإثنينية يعني‏ افتقاد كلّ واحد منهما كمالات الآخر المختّصة به ، فلا يتصوّر لهما حينئذٍ الكمال المطلق ، بل إنّ نقصانهما النسبي حتمي ، فلا عجب في أن يختلفا في العمل والإرادة والقدرة ، ورغبة كلّ واحد في إدارة الكون وفق ما يراه فيضاً كاملًا.

 

سؤال وجواب

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1139
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1156
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 1049
التاريخ: 8 / 12 / 2015 1147
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 1180
شبهات وردود

التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 615
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 626
التاريخ: 23 / نيسان / 2015 م 675
التاريخ: 11 / 12 / 2015 580
هل تعلم

التاريخ: 3 / 4 / 2016 376
التاريخ: 26 / تشرين الثاني / 2014 554
التاريخ: 14 / تشرين الثاني / 2014 473
التاريخ: 2 / حزيران / 2015 م 459

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .