أقرأ أيضاً
التاريخ: 22-12-2015
4358
التاريخ: 25-09-2014
5039
التاريخ: 9-06-2015
4464
التاريخ: 11-12-2015
4730
|
قوله سبحانه : {وعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمٰاءَ كُلَّهٰا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰائِكَةِ فَقٰالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمٰاءِ هٰؤُلٰاءِ} [البقرة : 31] .
وهذا أقبح من تكليف ما لا يُطاقُ .
الجوابُ : ظاهر الآية إن كان أمرا يقتضي التعلُّق بشرطٍ هو كونهم صادقين عالمين بأنهم إذا أخبروا عن ذلك صدقوا . فكأنه قال : خبروا بذلك إن علمتموه . ومتى رجعوا إلى أنفسهم فلم يعلموا فلا تكليف عليهم .
وقيل : (أنبئوني) وإن كان ظاهرهُ ظاهر أمرٍ على الحقيقة بل المرادُ به على التقرير والتنبيه على مكان الحجة وإن الله تعالى لما قال للملائكة : {إِنِّي جٰاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ...} [البقرة : 30] إلى قوله {... ونُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة : 30] ، قال لهم : {إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لٰا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 30] . أي : أطلع على مصالحكُم ثمَّ أراد التنبيه على أنه لا يمتنع أن يكون غير الملائكة مع أنها تسبح وتقدِّسُ وتطيعُ ولا تعصي أولا بالاستخلاف في الأرض .
وإذا كان في ذُرَّيته من يفسد ويسفك الدماء فعلم آدم جميع أسماء الأجناس أو أكثرها ثم قال : {أَنْبِئُونِي بِأَسْمٰاءِ هٰؤُلٰاءِ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ} [البقرة : 31] .
مُقرِّراً لهم ودالا على اختصاص آدم بما لم يخصوا به ، فلما اعترفوا بذلك قال لهم تعالى : {أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰاوٰاتِ والْأَرْضِ وأَعْلَمُ مٰا تُبْدُونَ ومٰا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة : 33] .
[شاعرٌ : ]
أيا رب ما حملتني فوق طاقتي وحوشيت من تكليف ما لا أطيقه (1)
________________________
1- لم نقف على اسم قائله ولا موردِ اخذهِ .
|
|
صنع الذكريات والتفكير يدمر الدماغ.. دراسة تشرح السبب
|
|
|
|
|
الصين.. عودة كاسحتي الجليد إلى شنغهاي بعد انتهاء بعثة استكشافية إلى القطب الجنوبي
|
|
|
|
جامعة الكفيل تكرم الفائزين بأبحاث طلبة كلية الصيدلة وطب الأسنان
|
|
مشروع التكليف الشرعي بنسخته السادسة الورود الفاطمية... أضخم حفل لفتيات كربلاء
|
|
ضمن جناح جمعيّة العميد العلميّة والفكريّة المجمع العلمي يعرض إصداراته في معرض تونس الدولي للكتاب
|
|
جامعة الكفيل تعقد مؤتمرها الطلابي العلمي الرابع
|